原创 关羽、张飞死时称为“将星陨落”,而赵云却是“风折松柏”,为何
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2025-09-15 19:02:50
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以前看电视剧,看到关羽张飞去世颇有感慨,那种感觉就好像蜀汉要在一夜之间就完蛋了。

但是赵云去世时,却有一种别样的感觉。

看他们去世时说法也不一样,关羽张飞去世被称为“将星陨落”,而赵云却是“风折松柏”,这是为何?难道他们之间有什么不一样?

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白帝城的血色黄昏

公元221年秋天的一个深夜,白帝城行宫里卧病的刘备突然惊醒。侍从指着窗外惊呼:“西南有赤星坠地,声如雷震!” 几乎同时,快马传来张飞遇刺的噩耗。刘备瘫坐在地,想起去年此时,也是流星划破荆州夜空,那夜关羽败走麦城。

这种“将星陨落”的记载在三国时代绝非偶然。汉代太史令留下的《天官书》说得明白:大而赤者,为主将之星;乍坠有声,应大将薨。当关羽这位“前将军”在临沮遇害时,在成都观星的谯周就看见代表荆州的翼宿分野有星坠地。更玄乎的是张飞帐下小校的供词:刺杀那晚,他亲眼见“斗大星光坠入中军帐”,这才敢动手。

这些看似神话的记录,藏着古人理解死亡的特殊逻辑,名将不该平凡死去,天象必显异兆

所以当赵云二十年后在成都病逝时,史官却犯了难:这位翊军将军走得平静,难道就不配天象示警?

常山松柏的最后一冬

公元229年的正月格外寒冷。七十岁的赵云在成都宅邸咽下最后一口气时,院中那棵他亲手栽的松树突然“咔嚓”裂开主干。前来吊丧的百姓闻讯,纷纷折下松柏枝铺满灵车经过的街道。从此《云别传》里多了句评价:“风折松柏,忠良凋丧”。

为什么是松柏?汉晋时期的《风俗通义》记载:松为百木之长,守正不挠

诸葛亮在《临终诫》里也叮嘱儿子“效松柏之劲直”。更关键的是赵云家乡常山郡(今河北正定)的民俗,当地武士殉国,棺木必覆松枝,喻意“骨劲如松”。

这隐喻恰合赵云一生。长坂坡单骑救阿斗,汉水空营退曹兵,全是防守护主的经典战例。

连他最后上表的谏书都在劝刘备:“国贼是曹操非孙权,愿先灭魏”,至死念的都是保全大局。所以当松枝铺满成都街巷时,人们是在祭奠一位永远挺立在风暴中心的守护者

龙翼与护心镜

要理解蜀汉集团对三将的定位差异,得回到刘备创业初期的分工。关羽张飞是开拓之刃:关羽守荆州威慑中原,张飞领巴西太守屏卫蜀地。两人像猛虎的两只前爪,撕开基业版图。

赵云却是护身之甲。他当翊军将军的职责,《华阳国志》说得很直白:“主宿卫,统内军”。刘备娶孙夫人时派赵云“掌内事”,截江夺阿斗;白帝城托孤,他率军殿后防叛乱。

就连北伐时诸葛亮用他作疑兵,看中的也是“稳如渊峙,敌不敢犯”的威慑力。

这种差异在官制上更明显。关羽的前将军、张飞的右将军都是方面统帅,阵亡直接影响战局。赵云的翊军将军却是刘备独创的官职,职能类似禁卫军司令

所以二张之死是“断臂之痛”,赵云离世则是“折脊之哀”,看似完好,实则伤在要害。

青史刀笔

陈寿在《三国志》里写关羽之死就六个字:“权遣将逆击羽,斩之”。可到了裴松之注《三国志》,突然冒出关羽魂归玉泉山显圣的传说。更明显的是赵云,陈寿原文仅记“七年卒,追谥顺平侯”,但裴松之引《云别传》补了大段松柏典故

这种史笔的文学化转向发生在魏晋南北朝。

当时门阀政治盛行,忠义精神被大力推崇。赵云长坂坡救幼主的事迹,恰成“护主忠臣”的完美符号。而松柏意象在《昭明文选》里频繁出现,逐渐绑定赵云形象。

唐宋时期完成最后定型。杜甫游成都先主庙时写:“翊军遗庙柏森森”,李商隐更直接:“常山宝树老龙鳞”。

到《三国演义》成书时,“风折松柏”已成固定桥段,罗贯中甚至安排诸葛亮夜观天象,见“一株巨松拦腰折断”而预知赵云死讯。

武侯祠的无声对话

走进成都武侯祠,会发现微妙的空间叙事:关羽张飞殿在刘备殿左右翼卫,金甲塑像怒目按剑;赵云却白袍银枪立于文臣廊末端,与诸葛亮摇扇像仅隔三米。这种布局始于明代重建,暗喻赵云“近卫之臣”的特殊身份。

香火分布更说明问题。导游总说关张殿前香炉灰积得最厚,但管理员知道真相:赵云像前松枝从不断供。当地老人至今保留习俗:孩子高考前捡武侯祠松枝当书签,取“子龙护主”的吉兆。

2018年文物普查时,还在赵云殿梁上发现清代考生藏的松枝筒,内塞“愿如将军护卷周全”的字条。

最震撼的是1996年台风过境。祠内三百岁古柏被刮断枝干,断口正好砸向赵云殿屋顶,却在离瓦脊半米处奇迹般停住,仿佛有无形之手托举。

次日《成都晚报》标题:《狂风折柏不伤忠魂》,将这现象与历史意象勾连。

不朽的两种定义

当我们对比“将星陨落”与“风折松柏”,本质是两种价值体系的对话。前者如耀斑爆发,以光芒万丈定义存在;后者似年轮积淀,用静默坚守丈量时间。

关羽张飞的传奇充满戏剧张力:温酒斩华雄、刮骨疗毒...这些高光时刻需要陨星般的谢幕。

而赵云七十年人生中,最震撼的画面恰是低光时刻:长坂坡怀抱婴儿在刀丛闪避,汉水畔独对曹军大开营门,就像松柏在风雪中躬身护住幼苗。

现代心理学实验或许能佐证:让测试者描述三位将领,提到关张时多出现“火焰”“雷霆”等词;赵云则触发“山岳”“盾牌”联想。这印证了英雄叙事的二元结构:社会既需要开拓者的激情燃烧,也渴望守护者的持久温暖。

站在洛阳关林那株传为关羽所植的“旋柏”前,再看成都赵云墓的百年松林,突然彻悟:陨星以刹那辉煌定格永恒,松柏则以岁岁长青战胜时间。两种不朽,都是对生命价值的最高礼赞。

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