1234年，金朝在蒙古和南宋夹击下最终灭亡，这个政权苦撑了整整120年，终究难逃覆亡的命运。

参考《金史》《元史》《宋史》三家资料，回望那年国破家亡的悲惨景象，关注战乱中十位不同身份的女性在劫难中的遭遇，刻画出战争冲击下弱者被无情碾压的真实痛感。

首先，金哀宗的母亲徒单太后，年约六旬，女真人，身为最后一任皇太后。

她被速不台的军队俘获后，被迫步行随大军前进，备受羞辱。

她面临蒙古将领劝降断然拒绝，毅然绝食三日，不久于郑州自杀。

最终，太后在逃出汴京时被捕，押解北去途中自尽而亡，这些都可以从《金史》后妃传中读到。

哀宗的皇后，完颜氏，当时三十八岁。

《汝南遗事》记载她带着宫女在小巷与入城之兵顽抗，焚毁幽兰轩，奋力反抗。

城门破坏前，她还组织后宫女眷进行抵抗。

据说她自焚于幽兰轩，而在开封挖掘出的金代宫殿瓦片上也发现过火烧过的痕迹，为史载增添实物证据。

完颜承麟的嫡妻，年仅二十五。

在丈夫刚刚登基一小时便战死以后，史书称末帝只存在极短时间。

这位妻子抱着年幼的儿子投身汝水自尽，场面令人唏嘘，相关记载见于《金史·哀宗纪》。

阿鲁真出身宗室，不同寻常。

她带领残部在会州死守数月，孤军苦撑，但最终城破，聚集家族妇女自焚，以身殉国，是正史中唯一被记载为将领的女性，《金史·列女传》有载。

徒单氏是卫绍王的女儿，年约二十二。

根据《归潜志》记载，她被蒙古军虏去后，被分配给蒙古千户为妻。

朝代更替后，有史料记述她的儿子成了元朝百户长。

从《元史·太宗纪》中可以找到她命运的蛛丝马迹。

乌林答氏是金世宗曾孙女，年仅十七。

《金史·列女传》记载，她在被掳掠之时，为抗拒被逼婚，剪去秀发、毁去容貌，但最终还是被蒙古人强纳为妾。

她沿途在衣襟缝下用女真人文字写血书抗争，《归潜志》还记下她一边行路一边用母语哀歌自悼，表现了文化上的不屈。

乌古论氏则是商人之妻。

有经济文献记载，在金京汴梁被围困时，一支簪子才换得一升米，可见物价飞涨、民不聊生。

后来，《金史》记载汴京粮草耗尽，饿死病死者无数。

而她挨饿受困时，幸好碰上路过的宋军才被救。

《宋会要辑稿》对此也有记述。

尼庞古氏出身农家。

河南出土一处金末乱葬坑，考古检测显示她的头颅有刀伤，北京大学体质人类学的研究证明，死亡原因是大规模屠杀，这些白骨默默道出底层平民的苦难。

仆散氏是一位乐工女性。

据《元史·塔察儿传》描述，她被分配给有功的蒙古将领；另有文人元好问的笔记《续夷坚志》记录，她弹奏的琵琶声突然停止，随后跳井自尽。

考古学家在开封州桥遗址还发现了宋代的乐坊遗迹，以及多口古井，似乎在静静诉说着往昔的故事。

另一位仆散氏则是宫女中的领头人物，时年二十八。

据元好问的诗注，她带头召集三百名宫女一同投井自尽。

2018年，考古人员在南阳蔡州遗址挖出一根刻有贞祐三年制的金簪，很可能原属这批入宫的女性之一，时间与金宣宗末期相符，她们的命运至今让人唏嘘。

这十位女性，有皇族、贵妇、将门女、商人妻、农妇、艺女、宫女，身份各有不同，却都无法逃脱时代的恶浪。

在金朝倾覆之时，这些女性的悲剧，真实地映照着弱势人群在战火中经受的创痛与压榨。

史书和考古残骸，至今仍在无声地述说着那段不忍细看的过往。