【艺术简介】

魏中兴（子峰），原籍浙江诸暨，生长于陕西。绘画启蒙于西府王鸿续，拜师于画家罗平安，进修于中国画研究院高级研修班。现为中国美术家协会会员、陕西国画院特聘画家。

作品入选中国美协主办的2007年第三届全国中国画展，2002年、2004年全国中国画作品展，首届、第三届、第四届中国西部“大地情”画展，2003年全国当代花鸟画艺术大展，“海潮杯”全国中国画作品展等。

作品获中国美协主办的“延安颂”美术作品展三等奖、欢庆十六大中国西部“大地情”画展优秀奖、纪念长征70周年中国画展优秀奖、内蒙古自治区成立60周年中国画名家提名展优秀奖。

1996年由辽宁美术出版社出版《魏中兴山水画集》，2006年由北京工艺美术出版社出版《21世纪有影响力画家个案研究·魏中兴》，2013年由陕西人民美术出版社出版文集《山中看山》。

魏中兴：情志所寄、刚健笃实、辉光乃新

非文/文

山水静美、陶情养性，古今一也。常慕前人澄怀观道、曲水流觞之高情，嘘后人求新标异，繁采寡情之逐末，心有所唏。今目遇魏君山水图作，情有所感，心有所游，喜而记之。

入题,山水美

人自然之子，万物之灵。惟浸劳机巧之心久矣，闲来漫步山林便如羁鸟归林、赤子还乡，复得自然真性，心自愉悦。然正如前贤所叹，山高水远，道途多舛，恐难遍游，况身入樊笼，情多羁绊，惟澄怀观道，游山水图画以散怀抱。

古典山水画美 振叶寻根 师法经典，沿根讨叶，思转自圆

夫山水图作肇自南朝《游春图》之勾线填色、重彩青绿，至盛唐王维之《江干雪霁图》由线及面，以墨代彩，再至五代荆浩之《匡庐图》之皴染兼备，层次分明的全景式构图，再至宋之范宽、郭熙“北方派”的秦陇山水之雄强挺拔之势，董源、巨然之“南方派”的淡墨轻岚。再至“南宋四家”笔墨熔铸情志，绘事可谓是山花怒放，绚丽多彩。至元代时山水表现以书法入画，重意趣。尚水墨，强调笔意，至清“四画僧”又一扫临古之风，开创“搜集奇峰打草稿”的写生新径。

读魏君之山水图作，觉吾心自升雅正平和之气。目之所触颇有林泉高致之古典静美，宋画古韵的意味从画面流淌而出。自以为山水画作师法经典，熔裁范式实是对彪炳千年的山水画精华之致敬。且不论“山水以形媚道”的玄学之论，就以当下大众四处“复古”的装扮潮而言。就可以看出国人血脉中的慕古情怀。只是现如今，人们内在精神依然空虚，皮之不存毛将安附焉？

跑题了，继续说我们的山水古韵，夫经典山水图作何以能美育古今，辉光炳耀？老庄答曰：山水“以形媚道”自然而然，自生自长“道”之所存，以无用为用，复归于朴。孔夫子答曰：人，五行之秀，天地之灵，生有道心，能感万物，自然而然。万物无心无识尚形色炳蔚，郁然有采，人为有心之器，何不以文载道，行木铎教化之功，写天地辉光，木铎启千里应，席珍流而万世响。无用或是有用，那些行万里路，读万卷书的旅人自然知道答案。就像现在，有人穷游山水为乐，有人消费主义为乐一样的。用魏君的话来说就是气有清浊，审美有差异，性情天生，不可强力而至。情志反映于画作，停留于山水题材，背后其实是个人的审美价值停留所在。高情自古含道寡合，更何况今人失道已久，物欲蒙蔽心智也依然深矣。

法自然为本,魏写生的合理性

画者以一管之笔纳万水千山于咫尺素宣，形下而器，全然临古已然呈穷途末路之疲态。近人石涛“搜集奇峰打草稿”的写生新径为山水图画新开门径。至长安画派“一手伸向传统，一手伸向生活”的艺术继承下，乡土田园已然走进了山水图画的大题材。人们在山水中安放屋舍田园、也安放城市里那颗奔波的灵魂。

按道理说，一方水土养育一方人。可居可游之悠悠南山，自古都是“采菊东篱下”的求道务实之地。山水求道，田园务实，求道以安心，务田园之实以安身实在是“南山”逍遥精神的本质。形而上为道，形而下为器，脱形而道未免飘渺无依，刻镂机巧之心过甚亦则有损天真，劳身害性。“南山”精神将二者恰如其分的融而为一，庄老、渊明都在为这种精神掌灯，照亮古今。魏君身心长安南山中，其山水图作，有山有水有屋舍，似已然将如此情志深融于笔墨绘作中了。

魏之笔、墨、章法美

再观魏君图画之笔墨设色。笔墨技法古人今人说的精致入微。总之笔墨上以书入画。(繁采不易精简，不好写）

魏君山水图作设色素雅清丽。五色之锦，本采为地。绘事以素，繁华落尽只剩黑白虚实之别。大道如此。古人之章法，蕴藉者，蓄隐而意愉，英锐者，抱秀而心悦。节宣之美，理致神通，思转自圆，章构如此道理。

夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐……，夫以应目会心为智者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。

论述古典美的现代价值，魏之情志所寄亦是每个人的情志所寄，有个性到共性

正面 诗文论

证冲虚、心斋、守心，知白守黑，虚已待物，水静明鉴万物，火静而朗朗明照。

云林有一诗写道：

逍遥天地一闲身，浪迹江潮七十春。

惟有云林堂下月，于今曾照昔年人。

人生代代无穷已，江月年年望相似。

山静日自长，千年如一日，这就是云林理解的永恒，永恒感不是抽象的道、玄奥的终极之理，就是山自白云日自闲，青山自青山，白云自白云，心不为物所系，从容自在，漂流东西，就是永恒。永恒就在当下。

反面 借鉴文心雕龙的时序一篇

爱奇之心，人皆有之。时运交移，质文代变，山水之清音不移守心不移，则刚健笃实的生命力日新其心。刚健即实的中式审美，庄老的“南山”逍遥千年长青。绘事不过是这条文化滕脉上的一个果儿。沿根讨叶，中得心源。吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，自然而然。古典美永不过时，刚健笃实、情志所寄，辉光乃新。