众所周知，颜真卿的书风威猛、阳刚，相比王羲之的绰约俊逸，其字令人难以接受，古往今来，学习“颜体”，并且悟透其笔法的人，并不算多，除了傅山、刘墉、何绍基等人，明朝时期，还有一人深得其法，堪为颜真卿的“真传弟子”，此人就是翁同龢。

翁同龢出身文人世家，自幼饱读诗书，练习书法，像大多数的文人子弟一样，他也立志参加科考，咸丰六年（1856）考中进士，开辟仕途之路，因文采卓越，书法精妙，而曾任职同治、光绪2朝的皇子老师，教导经史典籍和书法。

要知道，皇子身份尊贵，凡是教导他们的人，自身实力一定过硬，由此可见，翁同龢的水平不凡，马宗霍曾记载：“松禅早岁由思白以窥襄阳；中年由南园以窥鲁公；归田以后，纵意所适，不受羁缚，然气息淳厚，堂宇宽博，要以得鲁公者为多。偶作八分，虽未入古，亦能远俗。”

他的学书过程，分为3个阶段，早期临帖学，奠定筑基，取法董其昌之逸、米芾之峭，奠定灵动笔势；中期学“颜体”塑造筋骨，将其传世法帖，深入卓越，钻研每一个笔画，切实掌握“颜字”技巧，晚年则是碑帖交融，熔汉隶古拙、北碑雄强于一炉，进入“人书俱老”之境。

其字以篆籀和中锋写“颜体”，线条如铁线盘曲，起笔藏锋蓄势，收笔逆回含蓄，点画迟涩苍劲，飞白处似“老树虬枝”，墨色浓淡自然，杜绝浮滑甜俗，结体方面，外拓如“壮士开弓”，中宫疏朗而四周撑满，融北碑斜画紧结之势，破除板滞之弊。

如此气魄，哪怕是赵孟頫，也无法与之匹敌，赵书虽然精熟秀媚，姿态柔媚，然失之柔靡；翁书以“金铁烟云”之姿，在雄浑中透出文人性灵，实现了阳刚与阴柔的辩证统一，这种质感和气象，赵孟頫努力一辈子，也无法与之匹敌。

近代专家表示：“翁同龢的书法，是晚清文化转型的艺术见证——它既保留了传统文人的雅致，又融入了时代变革的雄强，堪称‘士大夫书法’的集大成者”， 杨守敬也说：“松禅学颜平原（颜真卿），老苍之至，无一雅笔。同治、光绪间推为第一，洵不诬也”。

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