简单来说，考古学是通过发掘地下的历史遗物，如墓葬、遗物和建筑遗址，来研究古代历史。通过这些发现，考古学家可以核实历史记载的真实性，并纠正历史中的错误或者不清楚的部分。考古学的目标是尽可能还原和整理出一个更加详细的历史画面。许多出土的文物（经过修复的）都会被存放在博物馆里，这不仅有助于保护和传承文化遗产，还能丰富公众的文化生活。

例如，2017年发掘的海昏侯大墓中，出土了大量的竹简，这些竹简证明了墓主人刘贺并不像史书中所说的那样，是一个不学无术、只知道享乐的皇帝。事实上，刘贺喜欢读书，并且他的短暂统治并非因为无能，而是由于他与权臣霍光争权，因此仅做了27天的皇帝就被废除。在出土的竹简中，还有一篇《论语·知道》的文献，这为研究先秦时代的思想和文化提供了宝贵资料。

与考古不同，盗墓则是违法犯罪活动，盗墓者的行为对我国文化遗产造成了极大的损害。举个明显的例子，1928年，孙殿英盗掘了清东陵，很多文物至今下落不明。尽管清朝的统治者如乾隆、慈禧等人的行为可能存在争议，但东陵地宫中的文物并没有罪。里面的书画、珠宝、乾隆皇帝的朝珠、宝剑等至今都没有找到下落。孙殿英盗掘东陵，堪称中国文化史上的一场灾难。

考古和盗墓最大的区别就是，考古是为了研究，旨在丰富和传承本民族的历史文化；而盗墓者则只是为了谋取私利。至于有些人将考古与盗墓相提并论，进行讽刺，我只能理解为这些人持有极其自私、狭隘的心态。那些认为考古和历史文物不重要的人，或许更适合生活在没有历史、没有文化积淀的原始时代。

当然，考古学也不是完美无缺的。在考古史上，因为技术限制而引发的一些悲剧并不少见。例如，1958年对明十三陵中定陵（万历皇帝朱翊钧的墓）进行的发掘，由于保存技术不够成熟，许多文物遭到严重损害。后来，所有帝王陵墓的发掘都被禁止了。 另外，关于出土古人尸体的保存问题，也一直备受争议。比如，荆州博物馆的镇馆之宝——西汉男尸遂一直展出至今，观众可以清晰地看到这位古人的模样。其实，我认为，或许可以考虑用纱布或者其他方式给这位遂先生稍作遮盖。毕竟，他曾经是活生生的人，应该给予一定的尊重。这不仅能体现对历史的敬畏，也有助于后续的考古研究和科学保护。