二、正义联盟的组成

1、主尊释迦牟尼与弟子们

在存世的多种《揭钵图》画卷中，代表正义联盟的主尊释迦牟尼，身边有一大群随从，其中大致分为几个类别。

第一是弟子们，按照画卷描述，完备的应是十弟子（专家认为，佛祖身后的十大弟子与九大诸天，外加即将皈依的鬼子母，组成完备的二十诸天。南宋行霆所作《重编诸天传·鬼子母天传》将鬼子母列于二十诸天之一），弟子中最简明的则是两大弟子——阿难与迦叶。而也有介于两者之间的，比如突出四个弟子，也许是用于说明，画面想表现的是弟子群体，而并非是大家常见的阿难迦叶两大弟子的组合。

（传）五代《揭钵图》（局部）美国大都会博物馆藏

元朱玉《揭钵图》

元代王振鹏《揭钵图》美国印第安南玻利斯博物馆藏

以上画卷中，释迦牟尼身边是十弟子，但是两大弟子位于最显著的突前位置，而从视觉上看，十大弟子中，有四个弟子处于相对靠前的位置。

而在以下画卷中，佛祖的弟子就被缩减为最有象征性的两大弟子的阿难、迦叶。成为了简明弟子组合版本。

元代佚名 故宫博物院藏《揭钵图》

仿仇英《揭钵图》卷 美国佛利尔美术馆藏

明 陈洪绶《揭钵图》

明刻本中的《揭钵图》，一佛两弟子，以及鬼子母

在最极端情形下，佛祖身边的弟子只有一个，仅仅代表了有弟子存在而已。比如觉苑寺《揭钵图》中，只有佛祖、一个弟子和鬼子母三要素的简单版本。见下图所示：

可见，在《揭钵图》绘画中，根据具体的需要布局和艺术家的主观需求，佛祖身边的弟子，可以完备成十个，可以突出那四个，可以精简为两个，可以极简成一个。

花钱上的弟子表达

王宁藏品

《揭钵图》主题花钱 胡坚藏品

在上述揭钵主题花钱中，选取了四大弟子作为象征，既表示佛祖身边有弟子相随，也表示并非常见的阿难、迦叶两个组合，而是多个弟子组合。但是假设要完全充分展示出十个弟子，小小花钱上也容纳不下，所以才睿智地以四代十，以四代群。因为，假设按照佛祖四大声闻来说，也有四大弟子之说。

而在以下两枚花钱中，则严谨简明地只呈现了阿难、迦叶两位弟子胁侍左右。

2、左右持金刚杵两大金刚与四大天王

在常见的《揭钵图》画卷中，除了佛祖弟子，还有护法金刚，而且往往是两个金刚分立两侧，手持金刚杵。

仿仇英《揭钵图》卷 美国佛利尔美术馆藏

传明 仇英《揭钵图》卷 美国佛利尔美术馆藏

明 陈洪绶《揭钵图》

揭钵图画卷中，除了佛祖身边的两大金刚，同时还多见有四大天王护法同在。

元杂剧 《西游记》第十二折鬼母皈依云：

【麻郎儿】惊得阿难皱眉，唬得伽叶伤悲。四天王擎拳顶礼，八菩萨用心支持。

可见，阿难、迦叶与四大天王，都是揭钵图故事中重要的剧中角色。下图中就是佛祖身边四天王与两金刚并存的画面。

元代《揭钵图》故宫博物院

花钱上金刚与天王表达

在下属揭钵图主题花钱中，佛祖左右弟子两边，正是分别站立着两位披甲的护法金刚。符合常规揭钵艺术图像的标配，见下图所示：

而本来在常见的揭钵画卷中，紧紧侍卫在佛祖身边的四大天王，在本花钱上则被调动去了花钱背面，参与了与鬼子母阵营的直接作战前线。他们四个的天王王冠赫然在目，浑身戎装披甲，而都在祥云之上。见下图所示：

王宁藏品

而在下图这枚揭钵图花钱布局中，也赫然明确显示了常规的揭钵图画卷中佛祖随从护法要素——左右两大执金刚杵的金刚。这其实更加证明了本钱就是揭钵主题。

5、大梵天与帝释天

王中旭先生曾经对揭钵图画卷中佛祖身边的随从做过一个角色分析，他的观点是，作天子装扮、手捧钵者为大梵天，作后妃装扮、右手掌心托一珠者为帝释天，他们在诸天中地位最高，占据相对较好的位置。总体排列比较突前。他们也是诸天领袖，比如帝释天即统摄四大天王。

元代 朱玉 揭钵图（局部）网络资料

而这种一男天官、一女天官左右分布的形式，也有更加极简的形式，那就是元代《揭钵图》（故宫博物院藏）中，佛祖身边的突出的随从，就是带头光的女天官一人。见下图所示：

在明代法海寺《帝释梵天礼佛图》中，也是二十诸天礼佛，跟揭钵图中主要角色一样，所以我们来看下分领两众的大梵天与帝释天的装扮。见下图所示：

花钱上大梵天帝释天表达

揭钵图画卷中的作天子装扮手捧钵者的大梵天，以及作后妃装扮的帝释天，在花钱中的呈现，目前可见的只体现在一处，那就是本文开头提及的，本文聚焦探索的本花钱之上。

花钱上，在佛祖以及两弟子的两侧的两位神灵，左侧为戴天朝天冠男神，应该就是大梵天，右侧为后妃打扮的女神，应该就是帝释天。他们作为诸天领袖代表诸天众。