当文化自信沦为文化自闭，我们失去的不仅是演出，更是大国的格局与智慧。

近日，多位日本艺术家在华演出特别是滨崎步被临时叫停的消息引发广泛关注。从知名歌手到小众乐队，从动漫声优到爵士乐手，各类演出活动纷纷遭遇“不可抗力”而取消或中断。

这一系列“一刀切”的做法，表面上看似“强硬”，实则暴露了我们在文化对外交流中的某些困境。这绝非展现文化自信的正确方式，而是一种值得警惕的文化不自信的表现。

01 历史的回响：遣唐使与遣宋使的启示

回顾中日文化交流史，有一段不容忽视的辉煌篇章。从公元7世纪至9世纪，日本朝廷先后正式派出遣唐使十二次，冒着生命危险横渡沧海，前来学习大唐的典章制度、佛法经典、建筑工艺和文学艺术。

空海、最澄等学问僧带回日本的不仅是佛经，更是整套文化体系。吉备真备利用汉字偏旁创立片假名，开启了日本文字的创制历程。阿倍仲麻吕（晁衡）更与李白、王维结下深厚友谊，留下“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”的千古诗句。

这段持续数百年的文化交流，中国以自信开放的姿态输出文明，深刻塑造了日本文化的基础。而这份自信，正源于中华文化强大的生命力和同化力。

02 语言的见证：近代词汇的“逆输入”奇迹

历史总是充满智慧的循环。当时间来到19世纪末20世纪初，中日文化交流的角色发生了戏剧性的反转。

面对西方的冲击，日本通过明治维新率先完成了现代术语体系的构建。被誉为“日本近代哲学之父”的西周系统性地运用汉字词素，创造了“哲学”、“理性”、“艺术”、“科学”等一大批现代词汇。

而此时的中国，正处在救亡图存的历史关头。通过梁启超、鲁迅、陈独秀、李大钊等大批留日学子的引介，这些现代汉语词汇被大规模“逆输入”回国。我们今天使用的社会和人文科学术语中，约70%都源自这一时期从日本的引进。

从“革命”、“经济”、“民主”、“科学”到“社会”、“主义”、“政策”、“系统”，这些词汇构成了现代中国人思考和表达的基础。

03 “一刀切”背后的三重损失

当下的“一刀切”做法，正在造成实实在在的损失。

经济损失不容忽视。演出取消意味着场馆租金、宣传费用、人力投入的血本无归，主办方面临巨额亏损。观众的机票酒店费用、期待落空的精神损失，最终都会转化为对文化环境的不满。

信誉受损影响深远。国际演艺市场高度依赖契约精神和可预期的政策环境。频繁的、非商业原因的临时叫停，势必打击国际艺术家、经纪公司来华合作的信心。

文化孤立自我设限。将日本文化简单等同于“敌对文化”，无异于自我封闭。文化的活力在于流动与交融，切断正常的文化交流渠道，只会让我们的文化生态逐渐失去活力。

04 文化的生命力在于双向流动

这两段历史告诉我们一个真理：文化的生命力在于流动，文明的活力源于交流。

遣唐使时代，中国在文化输出中展现了恢宏气度；近代词汇的引进，中国展现了“拿来主义”的智慧。真正的文化自信，恰恰体现在这种不卑不亢、有取有予的从容姿态。

将日本艺术家一概拒之门外的做法，是对文化交流历史的无知。他们忘记了，就在一百多年前，正是通过日本这个“中转站”，中国才获得了构建现代国家所需的思想武器和语言工具。

05 何为真正的文化自信？

今天的中国，理应拥有更加从容、淡定的文化心态。

精准区分体现智慧。应当严格区分日本极右翼政客与普通文化艺术工作者。对于确有不当言行的个别艺术家，可以采取针对性的管理措施，而非波及整个群体。

保持开放彰显格局。文化的强大不在于排斥异己，而在于消化吸收。历史上的佛教中国化、胡乐华化，都是中华文化强大生命力的证明。

创造转化见证能力。日本动漫影响了中国一代人，但《哪吒之魔童降世》、《原神》等作品的全球成功，证明我们完全能够吸收外来形式，讲述中国故事，实现创造性转化。

回望历史，是为了更好地前行。

从遣唐使到近代留日学生，中日文化交流的历程证明：文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。粗暴地切断正常文化交流，既违背历史规律，也不符合时代潮流。

一个文化大国的自信，不在于它排斥了什么，而在于它吸收、消化和再创造的能力。盛唐的辉煌，正来自于对外来文化的包容与转化；现代的复兴，同样需要开放的胸襟和智慧的眼光。

文化的长河唯有保持流动才不会腐臭，文明的火炬只有在传递中才能永远燃烧。这既是历史的启示，也是我们面向未来的智慧。

作者 | 吴必虎 DeepSeek

编辑 | 周晴