1937年7月7日，日本发动了卢沟桥事变，正式引发了抗日战争。中国人民在这场生死攸关的战争中，勇敢地反抗侵略，经过长达八年的血战，最终在1945年9月2日日本签署无条件投降书，宣布战败。虽然日本在表面上投降了，但其国内的军国主义思想依然根深蒂固。即使战争已经结束了76年，日本政界和一些右翼分子依然不断推动这些思想，使得日本民众似乎渐渐忘记了这段痛苦的历史。作为曾经的受害者，中国人民不能忘记这段历史，必须时刻警惕这一潜伏在日本国内的军国主义幽灵。

历史上，日本与中国有着深厚的渊源，许多人认为中国人可能是日本的祖先之一。《史记·秦始皇本纪》中提到，秦始皇派遣徐福带领三千名童男童女出海寻找神仙药，有人认为他们到达的地方就是今天的日本，而这三千人就是日本的祖先。由此可见，中日文化的交流自古已久。公元645年，日本的孝德天皇进行大化改革，模仿唐朝的政治制度，开始建立中央集权，正式奠定了日本封建国家的基础。804年，日本僧侣空海访问中国，并且唐朝高僧鉴真东渡日本，这些文化交流为唐朝的影响在日本的传播奠定了重要基础，可以说日本文化是在中国文化的影响下逐步发展壮大的。

文化的交流往往伴随着军事的对抗，早在唐朝时期，中日之间的战争就有所记录。那时的日本不敢直接挑衅强大的唐朝，而是将战场放在了朝鲜半岛。白江口之战使得日本认识到与唐朝的巨大差距，从而虚心学习唐朝的制度。此后，近千年内，日本没有再与中国发生直接冲突。随着蒙古铁骑的进军，日本曾两度试图侵略中国，但都因为天灾而失败。到了明朝时期，倭寇屡次侵扰中国边境，烧杀抢掠不止，许多英雄如戚继光、张经等奋起反抗。尽管日本的野心逐渐显露，但直到甲午战争前，中日的军事对抗中，中国大多获胜。

1868年，日本经历了大化改革后的另一个关键历史时刻——明治维新。明治维新时期，日本开始加速走向资本主义发展，推动富国强兵、教育改革和产业兴起，极大地提升了国家实力。明治维新的背景也颇为复杂，闭关锁国的日本经济一度低迷，直到1853年美国强迫日本开放国门，史称黑船事件。在西方列强的压力下，日本意识到自身的软弱，开始进行自我觉醒，并发起倒幕运动，推翻了幕府政权，建立了以天皇为首的现代化国家。

明治维新让日本迅速崛起，成为亚洲为数不多保持独立主权的国家，并成功摆脱了西方列强的不平等条约，成为强国。与此不同的是，中国在清朝末期和北洋军阀时期，曾经面临类似的困境，也有很多志士如康有为、梁启超等尝试效仿日本进行改革，但由于列强的干预，中国未能成功走上自强之路。

日本在明治维新中不仅借鉴了西方的先进制度，使经济、文化得到飞速发展，还着重强化了军队。但这一切背后，潜藏着军国主义的种子。原本为捍卫国家独立而自强的日本，最终却走上了侵略的道路。日本军国主义的根源可以追溯到其古代的武士道精神，这种思想不仅控制了国民的思想，还推动了对外的侵略战争，给亚洲其他国家带来了深重的灾难。

明治维新虽然剥夺了部分贵族的特权，但并未彻底消除社会不平等。中产阶级的武士依然掌握了财富，并开始对底层民众进行剥削。为了转移国内矛盾，日本政府开始发动侵略战争，将不满情绪发泄到其他国家。这一系列冒险行为虽然初期取得了一些胜利，但随着战争不断扩大，日本逐渐走向了侵略的深渊。第一次世界大战结束后，日本利用战争的机会，接管了德国在中国的特权，并通过与德国和意大利结成轴心国同盟，计划发动全球范围的军事扩张。然而，轴心国的野心遭到了世界各国的强烈反抗，最终以日本的失败告终。

二战后，日本虽表面签署了投降书，但其军国主义的思想并没有彻底根除，靖国神社便是一个显著的证明。靖国神社位于日本东京的政治中心，供奉着包括甲级战犯在内的许多日本战犯，暴露了日本军国主义思想的顽固。尽管邻国强烈反对，但日本右翼政客依旧以参拜靖国神社来拉拢支持，靖国神社成为了日本军国主义残余的庇护所。

尽管日本在二战后遭受了沉重的打击，许多人期望它能够反思并改过，但日本政府并未完全反省过去的侵略行为。投降诏书并没有提到对侵略战争的忏悔，而是避开了投降一词，改为止战诏书，甚至还谴责了美国投放原子弹的行为，试图将民众的愤怒转移到外国。美国为了在亚洲维持其利益，选择容忍这种行为，未彻底根除日本的军国主义思想。

一些曾被列为甲级战犯的日本政治人物，如岸信介，后来成为了日本的首相，且他的子孙仍然活跃在日本政坛，继续推动对中国的不友好政策。在美国的默许下，日本甚至修改教科书，以模糊的语言描述侵略战争，试图掩盖历史真相。

今天的日本是否仍是一个军国主义的国家尚未可知，但中国已经不再是曾经贫弱的中国，经过几代领导人的努力和人民的奋斗，中国的实力已令人瞩目，足以抵御外来侵略。我们必须时刻警醒，牢记历史。虽然日本可以选择忘记过去，但我们不能忘记那段历史，它深深地刻在我们的记忆中，时刻提醒我们，只有不断增强自身实力，才能保护我们的家园和主权。