感谢大家关注，如有藏品计划征集

可以看看卫星的尺寸

卫星：高185，宽20，长20，重6871.

翡翠笔筒

5164

清代

H11.8cm;D9cm

RMB:800,000-1,000,000

此笔筒用材为缅甸老坑翡翠，种头好，色泽艳，乃一流材质。规格大，不惜耗材，将其雕琢成竹雕素纹笔筒的款式。圆筒形，平口，直腹，平底，下承壶门式四足圆台座。光润无纹，不事雕饰，尽显天然翡翠亮泽的种头和美丽的色彩，局部呈紫罗兰色。打磨精细，抛光明亮。为翡翠类传世文玩中难得一见的珍贵器具。这件翡翠笔筒简洁而大气，又不似黄金般流俗，摆在书房之中，既有紫气东来之意，又增添了文化气韵。

老坑种翡翠，指翡翠的结构致密，绿色纯正，分布均匀，质地细腻，透明度好，硬度大，翡翠界俗称“老坑豆青种”，通常具玻璃光泽，其质地细腻纯净无瑕疵，颜色为纯正、明亮、浓郁、均匀的翠绿色。老坑种翡翠在光照射下呈半透明或透明状，是翡翠中的上品或极品。

白玉卧犬

5050

元代

L7.5cm

RMB:350,000-450,000

白玉质地，圆雕卧犬。玉犬趴伏于地，双耳凸起，犬首耷于前肢上，后肢收于腹下，腹部施以数道阴线，平行流畅。玉犬在古代雕刻中多是单独出现，此玉犬形制极为特殊，玉犬身腹部雕芭蕉叶，芭蕉叶卷曲，自然贴附于狗背部。整器选材优秀，为上乘的和田玉籽料，狗与蕉叶的组合更是极为少见，寓意“守业”，是一件特立独行与众不同的古代生肖玉作品。

翡翠龙纹带钩

5165

清代

L8.2cm

RMB:250,000-350,000

他山雅集

带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。此件翡翠带钩翠色正阳绿，正面以高浮雕、镂雕工艺雕琢一大一小两条螭龙，取“苍龙教子”之意，成望子成龙题材，线条俊雅柔美，造型简练古朴，雕琢精细，包浆温润。

白玉自在观音

5147

清代

H10cm;L11.5cm

RMB:250,000-280,000

白玉圆雕自在观音，观音呈游戏坐，头戴宝冠，上系丝带，飘摆于观音身后。观音面部宁静祥和，近呈鹅蛋脸，上部眉宇平缓，双目低垂微睁，鼻梁通直，略微高挺，下部嘴唇闭合，两侧脸庞丰腴，双耳长而圆厚。观音造型表现其呈游戏坐于地上，左手自然撑地，右手自然耷于膝盖上，手中执有念珠。观音手脚均纤细修长，项脖处有璎珞，流畅自然。坐像通体以白玉为材，白净清秀，温润如脂，呈现观音沉静温和气质，颇为美观。

青白玉文官

5020

元代

H4cm

RMB:180,000-250,000

青白玉质地，圆雕文官立像，局部有黑褐色。整体圆雕作站立文官造型，精致传神，体态修长，面容雕琢十分精致，眉目传神而面颊立体；头部带冠，双手合抱于腹前。文官身着袍服，广袖自然下垂。整体造型古朴大气，传神精湛，栩栩如生，具中古气质，寓意官居一品、位列三台，适合作为收藏，设计佩戴。

白玉双兔

5024

元代

H2.2cm;L3.2cm

RMB:120,000-160,000

居意书屋

白玉质地，局部有红褐色，圆雕卧兔，两只小兔相互依偎，小巧精致。玉兔呈趴伏状，仰首向上张望，长长的双耳贴伏于颈背部。整体形象温顺可爱，雕琢写实，很好地刻画出玉兔的形态，准确而生动。玉兔题材在古代工艺美术并不少见，但双兔造型却极为稀少。本件玉兔题材造型特殊，值得关注研究。

兔在中国传统文化中是吉祥的动物，象征祥瑞。《瑞应图记》称：“赤兔者，瑞兽，王者盛德则至”。民间也视其为富贵吉祥之象征，晋傅玄《拟天问》记载：“月中何有，白兔捣药”。

白玉苏作踏雪寻梅鼻烟壶

5039

清中期

H6.5cm

RMB:220,000-280,000

羊脂和田白玉籽料，雕作鼻烟壶，两面均留皮，桂花黄色，清雅脱俗。刻工以皮色巧作山石，一位高士于山间行走，另面山石间有一颗梅树，整体意象为“踏雪寻梅”经典题材。另刻饰云纹装饰。此白玉鼻烟壶构图巧妙，两面纹饰相衔接，徐徐展开犹如文人山水画，有“苏作”特征。整器工料俱佳，巧雕手法更是独具匠心，是为鼻烟壶珍品。

白玉海冬青扑雁带环

5083

元代

7.5×6.5cm

RMB:220,000-280,000

带环以和田白玉籽料雕琢而成，玉质细腻温润，白度非常高。镂雕“鹘攫鹅”题材，为古代北方民族“春水玉”。纹饰大面积镂空，高高凸起，立体感强，层次丰富。海东青、天鹅的羽翼使用大量的短小阴刻线纹。刻工将海东青展翅飞翔追捕天鹅的敏捷瞬间动态表现得淋漓尽致，堪称“春水”题材的精品。

青白玉狮子戏珠

5046

元代

H5cm

RMB:220,000-280,000

古代玉雕中狮子题材较为经典常见，大多以卧狮为主，坐狮、立狮相对少见。此玉狮即为坐立形象，狮子站立于云朵之上，狮头高仰，口衔瑞珠，狮子身体鬃毛、尾部等细节均有细致表现，整体形象栩栩如生。整器以青白玉为材，质地莹润，局部有红褐色，施以圆雕、镂雕、阴刻等多种技法，雕工细致入微，塑造出灵动自然充满生命力的瑞狮形象，具中古气息，极富艺术感染力。

玉卧犬

5045

元代

L7cm

RMB:180,000-220,000

卧犬以白玉琢成，坚密莹润，局部带有天然黄褐色。玉狗前腿趴伏，后肢卷曲收于腹下，作俯卧状。垂耳，圆眼，长鼻，侧首置于前腿上，面容温驯慵懒，又隐隐透出机警敏捷气韵。其长尾翻扬夹于后腿间，长身瘦腰，身躯以斜刀推磨形成肋骨，骨节清晰，充分表现出猎犬精实的体态。整体造形比例协调，雕工简练，打磨精细，神情刻划生动，极具中古时代特色。

白玉手镯

5065

明代

外径8cm;内径6cm

RMB:150,000-200,000

玉如凝脂，柔婉莹莹。对镯圆条，无雕无饰，素简到极致。仅以圆圈为饰，曲线比例恰成，协调优美，使得整体动感十足，优雅无比。镯虽简洁，但却细巧，所有无论是线条刻画，还是玉质本身的高雅气象，显得韵律别致，堪称手镯之最翘楚。此镯简练舒展、俊秀优雅的外观，加以斑驳的色泽，无论是自用、收藏、礼物，皆体现出高雅之调。

黄玉鹅盖盒

5082

元代

H4cm

RMB:120,000-180,000

黄玉鹅形盖盒，设计富有巧思，鹅的腹部掏空作为盒的内部空间。双抬首目视前方，圆圈眼，短喙，长颈，腹两侧饰有微雕羽翼，臀部微翘。两片硕大的鸭掌立于地面，整体造型极为写实，生动形象。玉质莹润呈糖色，局部留有皮色巧作。鹅自古便是重要之家禽，是殷实富裕的象征，又因其通体洁白，娴静端庄，因而备受人们喜爱，大书法家王羲之曾因爱鹅闻名，足见鹅在传统审美中有着重要的地位，常见于各种题材。

白玉平安如意牌

5097

清中期

6×4.2cm

RMB:100,000-150,000

此牌以一级白玉为材，玉质纯净，温润如羊脂，局部有红褐色。牌倭角方形，云纹牌额，中穿孔可供系配。两面皆有雕工。主题纹饰为折枝灵芝、苹果，另琢有一只飞翔的鹌鹑。背面中心刻“平安如意”篆书印文。整体纹饰、诗文呼应统一。此拍品取材上佳，雕刻传神，题材少见，寓意吉祥。

白玉喜报三元挂件

5109

清乾隆

L5cm

RMB:120,000-180,000

以和田白玉籽料雕琢而成，玉材白度高，质地莹润，局部留有淡黄皮色，极为清雅。以“喜报三元”为表现题材，三颗硕大饱满的果实相互簇拥，其上镂雕枝叶相连。枝蔓间有孔，可穿系佩戴。喜鹊身上羽翼雕刻细致，典型“乾隆工”。喜报三元：古人科举时，乡试、会师、殿试考得第一名，即解元、会元、状元的合称。也有人称殿试的前三名，即状元、榜眼、探花为三元。古时常用喜鹊站立在有三个圆圆的桔子上表示，用以表示祝贺考试名列前茅。此挂件选材无暇白玉，质地上乘，雕工精湛，寓意吉祥，非常适合随身佩戴或作为送礼之用。

白玉开泰佩

5110

元代

H4cm

RMB:180,000-250,000

和田白玉籽料，镂雕瑞羊，瑞羊口吐祥云，头顶太极。玉材白润细密，留有大面积红褐皮色。瑞羊呈行走姿态，脚踩祥云，仿佛置身于云层之中。瑞羊寓意“开泰”，表示吉祥亨通，有好运降临之意。此玉佩镂雕工艺精湛，选材优良，加之寓意吉祥，非常适合佩戴把玩。

白玉岁岁有余佩

5111

清中期

L6.6cm

RMB:180,000-250,000

他山雅集

一级白玉质地，色泽白净，圆雕鲶鱼。鱼的形态刻画极为写实，鱼鳍、鳞等细节表现一丝不苟。较为讨巧之处在于，鲶鱼口衔麦穗，使作品更显生动，别有一番荷塘清趣。此玉佩雕工细致，寓意“年年有余”，器物虽小，但细节表现毫不怠慢，具有“乾隆工”特征。

白玉透雕出廓宜子孙佩

5124

清代

H11.2cm

RMB:100,000-150,000

天和山房

玉璧取材白玉，质地温润，质量上乘，古朴大气。器形有仿汉代镂雕玉璧之型，呈圆形出廓状；双面雕工都极为细腻，并运用了镂雕及线刻等技法，工艺造型工整，出廓部分为仙人骑瑞兽与双龙纹饰，具有清代乾隆仿古作品气息；下部圆形中央直行镂雕篆书「宜子孙」三字，两旁双螭对称环抱，纹样精美。「宜子孙」寓意后世子孙都能过上美好安逸的生活，此种主题的玉饰在宫廷玉器中有多种表现形式，当为皇帝御赐诸皇子皇孙之用。此白玉「宜子孙」佩的设计繁复精密，意味深长，值得收藏。

白玉踏雪寻梅山子

5136

清中期

H8cm

RMB:600,000-800,000

白玉质地，玉质通体纯净，打磨光亮细腻，雕刻娴熟，布局清新脱俗，以“踏雪寻梅”为表现题材。山子依玉材形状琢雕成耸立山峰状，陡峭的山石凹凸有致，粗壮的松树长于其间，整体施工精湛，将远近层次与前后之关系交待的相当清楚。两位老者正在山间行走，闲情雅意乐在其中，观梅怡情，俨然文人山水画意。原配木座。

“玉山子”是在宋朝之后才有的特殊玉品名，《宋史·礼乐志》记载，真宗皇帝有一次与群臣观赏宫廷中御花园的石头山子，事后造词作诗以留纪念，后来玉雕工匠受到启发而将玉雕如山状，才开始有所谓的“玉山子”一词。在清朝，“玉山子”更深受乾隆皇帝的喜爱与大力赞扬，内廷偶得大形珍贵玉材，必先以作山子为优先考虑。细观此白玉山子，可谓尽得宋人诗画之意境，令人心旷神怡如入画中。