农历三月初三
是中国传统节日“上巳节”
每当这一天
古人踏歌出行 逐光沐风
留园 春景
在这个美好而诗意的节日
让我们前往春和景明的苏州
去看“园中有朵 石做的云”
狮子林 水假山
石为园之主
无园不石 无石不园
文震亨在《长物志》中写道
“石令人古 水令人远”
所以建造古典园林时追求
“一峰则太华千寻”
留园
石不能言却最可人
“赏石”不仅入眼 更入心
白居易《太湖石记》赞曰
“三山五岳、百洞千壑,
覼缕簇缩,尽在其中。
百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。”
瑞云峰
北宋书法家米芾爱石成癖
提出“瘦 漏 皱 透”
作为相石之法
还留下“米芾拜石”的典故
《拜石图》明 施余泽
石从云根生
太湖石自湖底升腾而起
定格在空中
成为一种独特的“地上云”
玲珑嵌空 风霜磨砺
留园 冠云峰
“云根巧夺太湖势”
石与云的相通
不仅在于千奇百怪的形态
更是沧海桑田也不能移的内核
狮子林 水假山
园中石的“七十二变”
古典园林中的赏石思路
参考石头本身的姿态
以及石头与园林空间的关系
1
以象形品赏单石
如欣赏留园冠云峰
看其兼具“瘦 漏 皱 透”之美
十面不同貌
留园 冠云峰
2
以动势想象石峰
吴冠中在《审美力》中
描述狮子林假山石
“是狮、是虎、是熊、是豹,
或是人,又什么也不是。”
峰石的动势欲出
往往能带给人无尽联想
狮子林 峰石
狮子林 峰石
3
以身游赏山石空间
象形和动势都是观看
通过掇山置石营造三维实体
假山空间还适合行游其中
“五复五反看不足 九上九下游未全”
狮子林 旱假山
4
以心感受山林意境
“造园者未见此山 正如学诗者不知李杜”
环秀山庄大假山 正面
环秀山庄大假山所代表的
不仅是古代叠山的最高技艺
更是内外空间宛若山林的意境
山势积蓄奔腾 收放自如
环秀山庄大假山 内部深谷
当我们在园林曲折的巷径中穿行
观石涉水 赏花扶风
感受到某一刻的放松
这便是古典园林
赠给现代生活的诗意治愈
去游园吧!
深呼吸~
感受“园日涉以成趣”
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