参玉

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平日里与收藏爱好者们交流，经常会听人说：“现在的瓷器不如古代了，因为某种胎土、釉料，宋朝就已经用完啦！或者如今的小叶紫檀，不如古时候的正宗。”

而每当提到和田玉时，这些人又会慨叹，时下的料子质量太差，因为真正的上等新疆和田子玉，在乾隆朝时，就已经挖掘啦！

一副煞有介事，甚至有些忧国忧民的样子，看起来还挺老道的。但现实情况真的是这样吗？至少在这个圈子混迹了近30年的笔者，不这么认为。

闲暇时也没少逛博物馆，我对历朝历代流传下来古玉的第一印象则是，器形端庄、工艺朴拙。然而玉质好的，却屈指可数。这当然主要还是受限于昔时落后的生产力水平。

据相关文献的记载，哪怕是到了国力空前强盛的清三代，仍旧维持着依靠入秋之后，抓民夫趟河来采集玉石。如此的碰运气，又能捡到多少优秀的子玉呢？

对比前几年笔者亲眼见到过的，挖掘机遍布河道，扬起的灰尘遮天蔽日，和田当地几乎万人空巷的采玉场景，旧时那点儿力度，简直是小巫见大巫了。

可以负责任的说，先民们数千年来总共采掘到的子玉，也没有过去20多年里，工业化私挖滥采的产量巨大。而在这个庞大的基数支撑之下，我们今天在市场上见到的，用高品质新疆子料制作的玉器，也就远多于博物馆中的藏品了。

既然不缺好的原材料，那么缺的就是精湛的玉雕工艺啦？然而由于电动工具的介入，以及全体国民对于和田玉空前的热情，我们今天雕琢玉器的工艺水平，也是亘古所未有的。

这也很容易理解，毕竟时代是在进步嘛！那么我们今天所或缺的，便是对其精神内核的良好继承了。最显而易见的，时下的玉器，虽被雕刻得花团锦簇、巧夺天工，却明显不具备古玉的精彩神韵。

这当然不能仅是责怪如今的玉雕工作者，因为高古玉在历史上多为官方督造，工匠只是执行方而已，并没有任意发挥的自主权。具体的形制、比例、纹饰，都有相关的礼制规范限制。

到了宋代，玉工则要听命于消费玉器的文人仕大夫，所以才出现了大量的复古之作，例如玉器里的玉带钩、系璧，以及黑铜、风字砚等典雅的工艺品。

转折点其实是发生在明代工商业空前发达之后，玉雕开始完全以市场为导向，为了迎合市民阶层的审美情趣，而进行了大量的全新尝试。

如此操作，起初自然是有其积极意义的，例如创造出了子冈牌、玉盏，以及臂搁、笔洗等全新的文房器皿件形式。

但久而久之，完全以经济效益为导向，却彻底忽略了对传统玉石文化理念的继承，其结果必然是造就出充斥着怪力乱神的“皮相玉器”。今天很多标新立异之作，便均在此列。

而反观咱们爱好者自身，同样是无暇退而结网，学习相关的知识掌故。都急于临渊羡鱼的寻宝捡漏。如此就让一些精品被淹没在了滚滚红尘之中，重复上演“千里马常有，而伯乐不常有”的惨剧，也就不足为奇了。

(图片均来自于网络转载）

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