几年前，我在互联网上意外发现一篇极具创意的文章，内容声称著名的军事谋士诸葛亮，其真实身份竟然是汉献帝刘协。文章中列举了多项“证据”，诸如两位历史人物的生卒年一致、诸葛亮称卧龙的背景——古时只有皇帝才能称为“龙”、以及刘备对诸葛亮“三顾茅庐”的敬重等等。

然而，历史上诸葛亮显然不可能是汉献帝刘协。若刘协真如诸葛亮般智谋超群，曹操的家族恐怕早就能够将其牢牢掌控。实际上，刘协本身原本有潜力成为一位明君。

刘协的皇帝之路并非坦途。他其实是汉灵帝与王美人之子，在王美人受宠时，权臣何皇后为了巩固自己的地位，竟然将王美人毒杀。为了保护刘协的安全，灵帝将他托付给皇太后抚养，而何皇后所生的嫡长子刘辩则继承了皇位。后来的历史事件将刘协推到了皇位上，董卓认为刘协更具才能和智慧，因此将刘协扶持为帝。

只是可惜了，刘协成为这一时期的皇帝，实则并无实际权力。在董卓被杀后，他又沦为曹操的傀儡皇帝，直至曹操去世，曹丕对他施加压力，迫使刘协禅让。刘协整整做了约32年的傀儡皇帝。禅让后，曹丕虽然对刘协很有礼遇，给予他山阳县作为封地，封他为山阳公，并允许他在山阳县内继续遵循汉朝的礼制与服色，甚至建造宗庙祭祀汉朝的祖宗。在这座县城，刘协便可视作仍是拥有皇权的存在。

刘协的才智与才能得到了董卓的欣赏，甚至袁术也评价他为“圣主聪叡，有周成之质”，可惜无奈时局逼迫，未能尽展庙堂之才。刘协于公元220年禅位，234年去世，这意味着他退位后尚有14年的时光。那么，这14年对于他意味着什么呢？

曹丕对刘协的态度足以表明，曹丕对于他的统治没有丝毫的担忧，完全不认为刘协会有反叛的危机。身在一方小小的县治，他已经四十岁，步入不惑之年，刘协早已看透世事沧桑，权力与名利皆是浮云，过好自己的生活才是最为重要的。于是，来到山阳县后，他并未想着复国，而是追求内心的宁静与自在。有时，他或许觉得生活乏味，便决定开始做自己真正热爱的事情。

虽然身为傀儡，刘协仍能享有多种奢侈的待遇，比如饮食、服饰和医疗等。他利用自己在宫中学到的医学知识，投身于悬壶济世之中，努力拯救那些需要帮助的人。如今，焦作一带至今仍流传着刘协与他的妻子曹节（曹操的女儿，曹丕的妹妹）之间的种种趣事。

出于对刘协的尊重，本地百姓调整了许多生活习俗。例如，他们以“大”称呼父亲，以“美”来叫母亲，这与他们对父母官的尊称有关，刘协便是“大人”，曹节则是“美人”，因此也影响了当地叫法。此外，由于曹节作为山阳公不得离开县城，无法探望亲人，曹节的母亲卞太后得知后亲自前往山阳县看望女儿，而曹丕这个孝子故作不知。久而久之，当地便形成了端午节母亲探望女儿的传统习俗。