古代高考竟然是皇帝亲自阅卷？你能想象古代的“高考”评分制度有多荒唐吗？在宋朝时期，居然有一场极其离奇的高考，皇帝竟然命令两名考生打架，最后由谁赢得比赛来决定谁是状元！

“十年寒窗苦读”，古人都曾这样描述为科举考试所付出的努力，但实际上，想要通过科举出人头地，难度是相当大的。为什么这样说呢？科举制度从隋朝开始，直到清朝光绪年间才结束，历史长达一千多年，期间共产生了六百多位状元。想想看，数千年的科举历史，最后涌现的状元不过寥寥数百位，这也就意味着，古代科举之难，远非现代人所能想象。

那么，成为一位状元究竟有多难呢？首先，考生得经过院试，紧接着是乡试。乡试成功后，才能进入京城参加会试，而这道关卡是许多人止步的地方。许多才子虽然才华横溢，却因家境贫寒或缺乏官场背景，始终难以晋升。会试通过后，接下来才是最关键的殿试，而殿试的阅卷人正是皇帝本人。然而，并不是所有通过会试的人都有资格参加殿试，是否能够进入，还得皇帝亲自决定。

史书记载，公元975年，考生们前往京城参加科举考试，全国录取了大约200名进士，但最终只有最前几名才有资格参加殿试。其他考生则只能停留在进士这个层次，或是重新参加考试。因此，虽然科举制度看似公平，实则在历史上屡次出现舞弊现象。像范进那样出身寒微的考生，即便才华横溢，也难以得到提升，这也证明了古代官场的黑暗与腐败。

即使殿试最为权威，明清时期的科举考试也难免存在种种不公与曲折。在殿试环节，考试题目由皇帝亲自设定，试卷只由皇帝知道内容，理论上杜绝了舞弊。然而，这并不意味着考试过程就完全公正。事实上，古代很多皇帝选拔状元的方式都相当荒唐。例如，宋太祖赵匡胤就曾提出过一种极为离奇的选拔状元的方式：让两名考生通过打架来决定胜负，谁胜出就成为状元！

赵匡胤这种方法简直令人叹为观止。通常来说，状元的选拔应当基于才学与学识，考生的论文应当展示出非凡的智慧与独到的见解，而在这种情况下，皇帝自然会挑选出能给自己留下深刻印象的考生。然而，赵匡胤的做法则完全不同。他设定了一条不按常理出牌的规则：谁先交卷，谁就能成为状元。这种规则确实让许多考生倍感压力，他们争分夺秒，争先恐后地写完试卷。有一次，有两名考生王嗣宗和陈识竟然几乎同时交卷，令赵匡胤一时难以抉择。最终，他决定让这两人比赛跑步，谁跑得快，谁就获胜。当两人赛跑后，王嗣宗凭借体力优势略胜一筹，成为了状元，陈识则成为了榜眼。

尽管这个方法看起来不够公平，但实际上，王嗣宗的才华也并不逊色，他确实具备了成为状元的实力。王嗣宗后来担任了官职，虽然曾一度遭受陷害入狱，但最终得以平反，并重新获得了朝廷的重用，成为了一位为官清廉的有能之臣。

然而，这样的选拔方式并非没有后遗症。事实上，赵匡胤的做法引起了很多后人的模仿。宋真宗时期，一名叫钱易的考生，看到王嗣宗因速写夺得状元，便想通过速战速决的方式来获得优先交卷的机会。结果，当钱易迅速交卷时，皇帝却认为他对考试敷衍了事，因此大为震怒，不仅斥责他，还取消了他的进士资格。

当然，并非所有朝代都采取这样草率的方式来选拔状元。到了明清时期，科举考试变得更加严格。考试时，官员们会一起阅卷，并且采用匿名阅卷的方式，以避免舞弊。最后，皇帝亲自审定成绩，并且按照名次将考生的名字公示。这种方式相对更为公正，但即便如此，还是有例外。比如，在晚清时期，慈禧太皇太后就曾因个人喜好，随意更改状元人选，将原本应得状元的考生朱汝珍剔除，换成了第二名。

这些荒诞的事件无不展示了古代科举制度的种种弊端。尽管科举制度曾为许多寒门子弟提供了上升的机会，但由于官场的腐败与权力的干预，许多人努力了多年，却始终无法通过这一制度改变自己的命运。最终，科举制随着封建王朝的灭亡而终结，取而代之的是现代的高考制度，虽然依然有许多改进空间，但相比古代的科举制度，已经算是公平了许多。

如今的高考，尽管没有古代科举的种种荒唐与不公，却仍然需要每一位学子付出艰辛的努力，去追寻属于自己的未来。在这里，我们也祝愿所有参加高考的学子，都能如愿以偿，金榜题名！