关于隋朝的灭亡，许多人可能会认为是唐朝消灭了隋朝。这个说法从某种角度看并不无道理。公元617年，在全国范围内农民起义纷纷爆发之际，隋朝太原郡的留守李渊起兵反隋，并于同年12月18日攻入隋朝的都城长安。李渊随后立了隋炀帝杨广的孙子杨侑为傀儡皇帝。然而，实际上杨广本人并没有死，他此前已前往江都（现今江苏扬州），因此李渊虽然宣称杨侑为皇帝，但依然表面上尊奉杨广为太上皇。

然而，到了公元618年4月11日，驻扎江都的隋朝军队发动叛乱，杨广被杀。而随着杨广死后，李渊没有再顾及傀儡的存在，最终在同年6月，废除了杨侑的皇位，并自行称帝，创立了唐朝。因此，严格来说，唐朝灭掉隋朝的说法并不完全错。然而，仔细分析其背后，隋炀帝杨广的死，才是隋朝灭亡的关键节点。值得注意的是，杨广并非被李渊或唐军所杀，而是被叛变的隋军所杀。指挥这次叛乱的正是宇文化及。所以，从某种角度看，宇文化及实际上才是直接导致隋朝灭亡的人物。那么，宇文化及究竟是何许人也？为何与匈奴有关？他建立的许国最终又何去何从呢？

宇文化及的家族：鲜卑还是匈奴？

提到宇文化及，很多人可能并不陌生。无论是在传统小说《隋唐演义》中，还是电视剧改编的《隋唐演义》里，宇文成都是一个重要的反派角色，而且他被描绘为宇文化及的儿子。尽管小说、评书和电视剧不能与历史等同，但这些作品让宇文化及成为了一个公众人物。不过，真正的历史上并没有宇文成都这个人物，而宇文化及却是一个真实存在的历史人物，并且他的生平十分复杂，而复杂性首先体现在他的家世上。

宇文化及出身于宇文家族，这个家族的历史背景也很引人注目。隋朝建立之前，宇文家族在北周曾是重臣。宇文盛是北周的重要将领，而宇文护更是北周的宰相之一。当北周被隋文帝杨坚灭亡时，宇文化及的家族并没有因为北周的灭亡而遭遇同样的命运。相反，宇文化及的父亲宇文述迅速转投杨坚，成为了隋朝的亲信，并且成为隋朝的名将。那为何宇文家族能在隋朝取得如此地位？

原因是，尽管宇文化及的家族姓宇文，但他们并非北周皇室的直接后代。据一些史料记载，宇文化及的家族原本是匈奴人，姓破野头。公元4世纪时，他们的先祖归顺了宇文鲜卑部的首领宇文逸豆归，成为了宇文的家族成员。因此，尽管宇文化及和北周的宇文王朝有同样的姓氏，他们的家族背景却并非完全相同。实际上，宇文化及的家族可能具有匈奴的血统，而宇文鲜卑部的确也与匈奴有着一定的渊源。

骁果军与隋朝的末日

尽管宇文化及的匈奴背景与他反叛的原因并无直接关系，但他在隋朝末年反叛并致使隋朝灭亡，却与他所代表的骁果军势力密不可分。最初，骁果军是隋朝的御林军，于公元583年由隋文帝杨坚建立。隋文帝召募壮士组建了骁卫军和果毅军，这些士兵的左臂上刺有“血鹰”标记，骁卫军和果毅军后来合并，统称为骁果军。宇文化及的父亲宇文述在北周与隋朝建立后，成为杨坚的重要支持者，并且成为骁果军的核心人物。

随着隋炀帝杨广的继位，宇文化及家族在隋朝的地位愈发重要。公元613年，隋炀帝扩充军队，骁果军的规模得以大幅扩展，成为隋朝末期实力强大的军事力量。宇文化及也因此在隋朝朝廷中逐渐积累起了自己的权力。

然而，宇文化及的性格和行为却并不讨好，史书中多次提到他年轻时作风轻浮，且多次因受贿被罢职。杨广虽然多次替他保住职位，但宇文化及始终未能获得广泛的尊重。杨广即位后，宇文化及得到任命为太仆少卿，掌管车马事务，但他却利用职权进行走私并从中获利。这一行为被杨广发现后，引发了杨广的愤怒，导致他被罢官，直到宇文述出面为他求情才得以宽恕。

然而，宇文化及的权势并未因此削弱。随着隋朝北方的民变爆发，杨广意识到局势的危急，于是召回了宇文化及，任命他为右屯卫将军。此时，杨广决定将都城迁至丹阳，而骁果军的军士多来自关中地区，因此他们对于迁都表示强烈反感，甚至有不少士兵考虑逃亡。宇文化及和其弟宇文智及则认为，若继续逃亡，最终可能会被杨广追击，因此提议发动政变，杀死杨广。

许国的建立与灭亡

在经过一番讨论后，骁果军决定发动政变。公元618年4月11日，宇文化及和他的部下成功刺杀了杨广，并杀死了隋朝皇族的多名成员。宇文化及虽然并未立即称帝，但他立杨广的侄子杨浩为傀儡皇帝，并自任大丞相，掌控了朝政。然而，他并未能稳固自己的权力，骁果军内部的分裂使得他逐渐失去了威信。

不久之后，宇文化及所领导的骁果军屡次被李密的瓦岗军击败，内部的矛盾也愈加严重。宇文化及在绝望中沉溺于酒精，最终在公元618年9月将傀儡皇帝杨浩毒死，自己称帝建立许国。但这一举动无助于延缓命运的降临，许国很快就被窦建德击败，宇文化及被俘并被处决，许国也随之灭亡。

尽管宇文化及家族的许国灭亡，但宇文家族的血脉并未完全消失。宇文化及的三弟宇文士及幸存下来，并最终投靠李渊，在唐朝取得了重用，曾任宰相，直到公元642年去世。宇文家族的命运，也在某种程度上代表了匈奴余脉在中国中原地区的最后印记。