“闯关东”是中国历史上一场大规模的人口迁徙，它与“走西口”及“下南洋”共同被誉为中国近代史上的三大移民潮。众所周知，这里的“关”指的是山海关，而“闯关东”所描述的则是关内居民迁往东北三省的过程。但我们不禁会问，历史上曾被视作清朝发配流放罪犯的苦寒边疆，为什么山东人——作为孔子故里的代表，深受安土重迁观念影响的人们，会愿意冒着无数艰难困苦，毅然决然地前往闯关东呢？

要了解这个问题的根源，我们首先需要掌握“闯关东”的历史背景。实际上，闯关东并非随时可行。在清朝的早期，满族入关后，为保护他们的龙兴之地以及八旗的生存，清政府就颁布了禁令，禁止百姓出关，导致东北地区长期处于封闭状态，形成了独特的关东文化。而与此同时，另一个问题随之产生：最初进驻关内的满族人为了享受农业文明的盛宴，导致了东北大平原广袤的土地上却无人耕种的窘境。

这种状况维持了相当一段时间。直至某年，由于沙俄不断逼近，当时的黑龙江总督向咸丰皇帝提议，废除禁令，鼓励关内百姓向外迁徙，以充实边疆，振兴经济。那么，谁会愿意前往呢？显然，贵族阶层对此地并不向往，他们自然不愿意再回到那片苦寒之地，这时就只能寄希望于勤劳朴实的汉族农民来填补这个空缺。

早在禁令尚未解除之前，许多关内的百姓已因生活所迫，宁愿冒着被惩罚的风险，义无反顾地踏上了闯关东之路。究其原因，是因为那时的黄河下游地区长期遭受水灾，生存环境愈发艰难。参与闯关东的人中，山东人占据了很大比例。尽管山东是孔子的发源地，但农民们并没有过多地纠结于那些讲究的文人思想，频繁的自然灾害和时而爆发的战乱让他们痛苦不堪，因此，为了能保住自己和家人的命运，他们选择了冒险，义无反顾地去寻求生存的机会。

在电视剧《闯关东》中，朱开山带领其家族闯关东的故事得到了精彩的诠释，朱开山这一类型的淘金者当时并不在少数。他们离开家乡，背井离乡，无非是为了寻求生路。许多人像朱开山一样，努力为自己的家庭积累资源，但与此同时，也有一些人真的是在那片白山黑水之间泯灭了自己的生命，成为历史的遗忘者。

随着“闯关东”运动的展开，中原文化与关东文化之间便开始发生了直接的碰撞。根据众多历史文献的记载，我们可以发现东北的土著居民（包括满族、蒙古族等）对于这些“闯入者”并不十分友好，甚至有时表现得非常敌视，闯关东的人们常常面临着被欺凌的境遇。然而，顽强的中国农民无论身在何处皆能生根发芽，他们在关东书写了一部中国农民不断奋斗的历史篇章！