徐福出生在秦朝齐地的琅琊榜，历史上是一位著名的方士。他常被认为是鬼谷子先生的弟子，而鬼谷子则以其深不可测的智慧而闻名，甚至有“半仙之体”的说法。鬼谷子不仅是个大谋士，还因其对天文、地理等方面的深厚造诣而获得极高的声誉。

古代的方士通常被认为拥有深入天文和地理的知识，具备能够改变命运的神奇力量。当秦始皇提出寻找长生不老药的计划时，朝廷中的众多方士纷纷积极响应，致力于为皇帝寻得仙丹。凭借着其渊博的学识，徐福在方士队伍中脱颖而出，并赢得了秦始皇的深厚信任。

在大秦国内未能找到仙丹之后，徐福提出请求，恳请秦始皇批准他前往东方的仙境——东瀛，寻找传说中的长生不老药。为显示诚意，他还请求带上三千名童男童女随行。得到始皇同意后，徐福便率领六千人，乘坐大舰，踏上了东渡之路。

徐福抵达东瀛后，除了寻找仙丹，还带去了许多大秦的先进技术。由于他的贡献，许多日本人将他视为祖先之一。然而，现代的DNA检测揭示了日本人的血统来源并非完全与徐福相关，指向了更多的西藏和黄土高原地区。

在加入秦朝的炼丹队伍之前，徐福曾拜入鬼谷子门下，成为鬼谷子的关门弟子。鬼谷子的声望在历史上可谓无可匹敌，他被誉为“旷世奇才”，拥有掌控天地经纬的智慧。鬼谷子的学徒大多成了杰出的英雄，而徐福自然也不例外，凭借出色的才华获得了秦始皇的信任，参与了炼丹任务。

当徐福率领炼丹队伍到达东瀛时，他发现这个地方相较于大秦显得十分落后。徐福认为，即便这里真有仙丹，也难以寻觅到。而为了尽可能地完成任务，徐福决定先安顿下来，并为自己制定了详细的长远规划，毕竟这是他最后一次寻找灵丹妙药的机会，失败将意味着生死。

徐福开始着手了解岛国的基本情况，特别是绘制一张详细的地图，为接下来的寻丹之旅做准备。他发现岛国由众多部落组成，并没有形成类似国家的概念。于是，他采取了游说的方式，成功地促成了岛国的统一。另一种说法则是，徐福直接带领三千童男童女在岛上建立了新的国家。后者虽然不太符合实际，但也体现了徐福的战略眼光和领导能力。

徐福带领的团队中，除了大量童男童女外，还有不少是精英人才，甚至包括一部分具备武力的成员。大秦的农耕、医学、纺织等技术在岛国的推广，使岛国在这些领域取得了飞跃性的进展。徐福的贡献无疑推动了岛国社会的全面进步，这一历史片段的可信度较高。

事实上，岛国在徐福到达之前已经有了原始的居住民，虽然落后于秦朝，但也正处于逐步形成国家雏形的阶段。徐福的到来为岛国提供了一个大秦式的治理模板，推动了各个部落之间开始产生国家的意识。通过对岛国的广泛了解，徐福成功地建立了自己的势力范围。

徐福带领的队伍人数众多，现代学者普遍认为，他东渡时带领的人数已经超过了万余人。可以说，徐福的东渡是华夏航海史上第一次大规模的出使行动。他的团队具备强大的实力，能够在当时的岛国立足，建立政权并推行先进的技术。

根据史实，徐福到达东瀛时，正值第七代孝灵天皇统治时期。当时，各方势力能够动员的兵力大多在几万人左右，因此徐福所率的上万大军完全有能力在岛国建立政权。徐福的舰队拥有强大的战力，是当时最先进的武器，相当于现代的超音速武器。

然而，尽管徐福的贡献巨大，甚至被一些岛国人士视为神仙，但他并不是日本的开国皇帝。很多历史学家都认同这一观点。事实上，徐福的到来并未改变日本的整体历史进程。他的到来促进了岛国技术的进步，深深影响了岛国的发展，但并未成为日本人民的直接祖先。

徐福到达东瀛后，带来了大秦的先进技术，受到当地人的敬仰。岛国人民认为他拥有像鬼谷子一样的智慧，甚至将他视为神仙。为了表达对他的崇敬，许多地方为他建立了雕像，认为他是一位神级人物。随着时间的流逝，徐福的事迹被世代传颂，人们逐渐把他视为祖先之一。

然而，尽管有这样的传说，科学家通过DNA检测发现，徐福的后代并未成为岛国人民的主流血统。事实上，早在徐福到达之前，岛国就已有人类文明的雏形，且其文化和血统来源并非完全与徐福相关。

这些研究成果证实了徐福并不是岛国人民的直接祖先，但这并不妨碍徐福的历史地位。尽管他在历史中未留下过多的痕迹，但他东渡东瀛的故事依然是中华文化与岛国历史交融的一个重要篇章。