韩国是全球最为热衷于追溯祖先历史的国家之一。尽管它的起源可追溯到朝鲜半岛南部的三韩部落，韩国却始终将中国东北三省视作其历史的发源地，并把我国历史上的高句丽政权奉为其最强大的历史政权。

在韩国的历史教材和电视剧中，高句丽的历史被不断夸大，并且我国的历史被有意贬低。这样做的目的之一是增强韩国民众的民族自豪感，并试图让他们认定中国东北三省为“故土”。

韩国的历史教材声称，檀君朝鲜是韩国的第一个历史政权，并且起源于满洲（即我国东北三省）。这种叙述认为檀君朝鲜的影响逐渐扩展至朝鲜半岛的大同江流域及中国的河北、北京、天津和山东地区。然而，实际上，檀君朝鲜的存在并未得到历史学者的证实，檀君的故事只存在于朝鲜半岛的神话传说和野史《三国遗事》中，且这一故事是在元朝时期由一位高丽僧人编撰出来的。尽管如此，韩国依然坚持将檀君朝鲜视作历史真实，并且将神话与历史混淆。

韩国的历史教科书进一步表示，高句丽是韩国历史上的第二个重要政权，却忽略了箕子朝鲜和卫满朝鲜的存在。实际上，箕子朝鲜是由商朝的贵族箕子在商朝灭亡后，带领部分商朝遗民迁徙到辽东一带及朝鲜半岛北部建立的。而卫满朝鲜则是由西汉时期燕国的卫满建立，驱逐了箕子朝鲜的最后一位国王箕准。韩国的历史教材却称高句丽是继承自檀君朝鲜的国家，并把高句丽的建立者朱蒙的故事作为高句丽崛起的关键。韩国宣扬高句丽历代国王“励精图治”，使高句丽成为其历史上最强大的政权。

然而，实际上，高句丽是中国历史上东北少数民族割据政权之一，与韩国并无直接关系。高句丽早期的历史几乎完全发生在中国吉林省和辽宁省境内。韩国将高句丽视为最强大政权的背后动机，是希望将中国东北三省视为其“故土”。

在韩国的历史剧中，高句丽的历史被极度夸张，尤其是在电视剧《渊盖苏文》中，唐朝的李世民与高句丽的名将渊盖苏文作战时，剧情呈现了李世民的失败。虽然在历史上唐太宗李世民是一位英勇的帝王，且以“上马能打天下，下马能治天下”著称，但在该剧中，他被描绘成一个不懂带兵作战、胆小又愚蠢的无能之君。

此外，韩国历史剧《渊盖苏文》将新罗这一属于韩国历史的政权塑造成了敌国，并且将真正的韩国祖先塑造成了反派人物。

在韩国的历史教材中，渤海国被誉为仅次于高句丽的强大政权，称大祚荣为民族英雄，认为他带领被唐朝“吞并”的高句丽遗民与唐朝驻军作战，成功建立了渤海国。然而，事实上，渤海国的主要领土位于中国东北三省，少部分土地位于朝鲜半岛北部，且渤海国与韩国的历史并无直接联系。大祚荣在唐朝时期归顺了唐朝，并在唐玄宗李隆基的统治下，得到了封号并开始接受唐朝的管辖。

韩国在历史剧中进一步夸大渤海国的影响力，尤其在电视剧《大祚荣》的最后一集，剧中将大祚荣描绘成一位强大无比的英雄，要求武则天割让黄河以北的土地。武则天被刻画成一个惧怕大祚荣、无能的女皇帝。

韩国一直抱有占领中国东北三省的野心，因此他们将中国东北的历史少数民族政权视为韩国的历史政权，并在历史教材和历史剧中宣扬高句丽和渤海国是韩国历史上最强大的政权，同时声称“满洲”即中国东北三省是韩国的起源地和故土。

此外，一些中国人至今认为隋炀帝杨广和唐太宗李世民征讨的是高丽，实际上他们征讨的是高句丽。虽然《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》中将高句丽称为“高丽”，但这个“高丽”是高句丽的简称，并非后来的王氏高丽。隋朝继承了北周的传统，而唐朝继承了隋朝的制度，并且隋唐皇室有鲜卑血统，因此在隋唐时期，高句丽被简称为“高丽”，不可将其与后来的王氏高丽混淆。

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