《长安十二时辰》中的男主角李必，历史上有着真实的原型——李泌。他出身于赵郡李氏的辽东分支，是瓦岗寨首领李密的族曾孙。李泌的一生充满传奇色彩，从年幼便显露出非凡的才智。六岁时，他便被唐玄宗召见，宰相张说以“方圆动静”作为题目考验他，李泌的回答——“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意”——深刻道出了棋道的精髓，也因此被誉为“神童”。

年幼的李泌并不喜欢《大灰狼与小白兔》这样的童话故事，而是悟透了棋艺的深刻哲学，看得出来他天赋异禀，堪称少年哲学家。成年后的他对《易经》产生浓厚兴趣，常年游历于嵩山、华山和终南山之间，追求长生不老的道家思想。

29岁时，李泌应召进入朝廷，开始为唐玄宗讲解《老子》，并以待诏翰林的身份为东宫太子李亨提供辅佐，深得李亨的信任。这一切成为他与唐玄宗、唐肃宗、唐代宗以及唐德宗四代皇帝深厚联系的开端。李泌自号“白衣山人”，常常干预朝政，调解皇室的父子矛盾，为大唐的平安和政权稳定作出了巨大贡献。

尽管深受四代帝王的信任，李泌却饱受奸臣的排挤和迫害。他曾两度辞职隐居，并两次被迫离开朝廷。直到临终前两年，他才终于得以成为宰相。后人对李泌的评价分歧较大，有人认为他是忠诚智慧的化身，堪称古代传奇人物；而也有些人觉得他虚浮狂妄、夸夸其谈，甚至以神仙鬼道求得皇帝的宠幸，认为他根本不配担任宰相。那他到底是怎样一个人呢？

我们可以从李泌的历史贡献来窥探他的一生。安史之乱爆发后，唐肃宗曾派人寻找李泌，而李泌却似乎早已知晓呼唤之事，神奇地出现在唐肃宗面前。自此，李泌掌握了实权，被称为“白衣宰相”。他提出平定叛乱的计策，主张利用叛军过长的战线漏洞，发动关东与河北的骚扰，从而集中优势兵力直捣叛军大本营范阳（即今天的北京）。虽然唐肃宗最终选择了收复两京后再打河北，但后人普遍认为，若按李泌的谋略行动，安史之乱很可能会在两三年内结束，不会出现后来的藩镇割据局面。

李泌不仅仅是个能言善辩的谋士，他更亲身参与了多次平定内乱的行动。唐德宗贞元元年，陕虢都的兵马使达奚抱晖和叛军李怀光策划谋反，李泌亲自前往陕虢，巧妙地控制了局势，成功化解了即将爆发的叛乱，并未因失势的达奚抱晖而做出过激反应，而是宽容处理，确保了局势的平稳。此举被后世赞誉为智慧的象征。

此外，在贞元三年，李泌再次展现了超凡的才智。当时，淮西兵马使吴法超叛逃，李泌奉命前去拦截。他没有选择与叛军硬拼，而是采取了另一种方式——一边守住城池，一边主动提供粮草，使叛军无忧生存，却又担心围攻，最终选择了“不伤害通过”。此时，李泌已经在关键的隘道埋伏伏兵，一举歼灭了叛军。

李泌不仅仅是一位战略家和军事家，他还在治国理政方面有着突出的表现。唐德宗时期，面对财政危机，李泌提出“裁官不裁吏”的方案，裁减了大量的试官和兼任官员，在不减少正式官员的情况下，合理缩减了人员编制。同时，他调整了京官的薪俸制度，缓解了地方官报酬过高的问题，赢得了好评。

李泌在朝中还举荐了许多才俊，如韩滉、王纬、元友直等人，他们成为了唐代的中流砥柱。此外，李泌积极调解政治冲突，他曾调和李德宗与李倓、唐肃宗与唐玄宗等皇室之间的矛盾，为避免更多骨肉相残，做出了巨大贡献。

然而，李泌身上也有不少争议。他曾多次装神弄鬼，讲述一些荒诞的故事，以博取权力的宠爱。这些行为使得他被一些人批评为虚伪、浮夸。尤其是他常常以神仙的托词来让自己显得神秘不可侵犯，遭遇了不少世人的嘲笑。

尽管如此，李泌的忠诚和才智仍然是值得肯定的。他对大唐的忠心，超越了个人的荣辱得失，他通过机智和智慧多次化解危机，保卫了国家的安定。虽然他有着一些明显的短板和失误，但他在历史上无疑是一位重要的政治人物，尤其在四代帝王面前，李泌始终能维持着独特的地位和影响力。

李泌虽然有许多被批评的地方，但他极高的生存智慧、对国家的忠诚和对皇帝的真挚感情，成就了他在历史上不可忽视的地位。在某种意义上，李泌的历史形象仍然具有丰富的传奇色彩，值得后人反思与品评。