历史上的周武王，从一出生就仿佛天赋异禀，身负圣人的光环。在《封神演义》这部小说中，他更是被塑造为主角，征讨纣王的过程简直是顺风顺水，毫无阻碍。周武王反对商朝的斗争，也被描绘为一场正义之战。然而，真实的历史却展示了一个不同的周武王，他并非天降神兵，而是一位冷酷的战争机器，依靠着深思熟虑的策略和不断努力，才最终打败了商纣王，统一了天下。

周武王的真名是姬发，是周文王姬昌的亲生儿子。当时的他肩负起了周国崛起的重任，是整个家族乃至周国未来的希望。他日夜奋力工作，思考着推翻商朝的一百种不同策略，最终在牧野之战中，一举打败商纣，成功将其赶入历史的废墟，登上了历史的巅峰，成为了新一代的天下共主。

周武王的成功，标志着他成功实现了推翻商朝的伟大目标，成为历史上仅次于商汤的第二位推翻朝代的历史人物（商汤推翻了夏朝，建立了商朝），并从此奠定了周朝八百年的基业。后代对他自然是赞誉不断，认为姬发英勇睿智，具备一位明君的所有特质。尤其是在儒家思想的影响下，周武王被视作是天命所归的正义使者。儒家推崇他，认为他即使通过暴力革命推翻了商朝，但他依然是为天命所召，带着正义感去进行改革。

儒家对周武王的崇敬极其深厚，譬如战国时期，孟子在与齐宣王辩论时曾坚决反驳齐王的质疑。齐宣王曾提出，周武王打败纣王，难道不算弑君吗？孟子气愤地回应道，所谓“弑君”根本就是冤枉，周武王不过是惩治暴君、除去恶政，替天行道而已。他认为，革命不是和平宴会，不可能没有血腥的牺牲。

到了汉朝，汉景帝在位时，曾发生过一次儒家与道家的辩论，尤其有道家人士质疑商汤和周武王的行为，称其为“僭越”。儒家学者反击道：“既然你们说商汤、周武王是僭越，那汉高祖刘邦推翻秦朝，难道不也是僭越？”这番话赢得了汉景帝的赞同，便及时制止了辩论。由此可见，儒家的观点逐渐占据了上风。

随着汉朝实行“罢黜百家，独尊儒术”，周武王在后世的形象愈发崇高，尤其是在儒家学者的影响下，周武王被美化成了替天行道的英雄，他推翻商朝的过程，也被描绘成几乎没有任何挑战，仿佛天命般顺利。周文王的早期战略如同一场完美的游戏，而姜子牙更是全程辅助，商纣王则是自毁前程。牧野之战，虽然惨烈，但在这些讲述中往往变成了“兵不血刃”的完胜，仿佛周武王仅仅凭借天命便轻松打败了商朝。

然而，这种说法显然有很大偏差。周武王并非如传言中那样仅依赖天命或神灵的庇佑，他是一位极具战略眼光的军事领导者，展开的完全是一场暴力革命。他推翻商朝的过程也远非一帆风顺，各种困难和挑战接踵而至。

商朝虽然日益衰弱，但它依旧是一个庞大的中央政权，拥有着庞大的国力，属国众多，拥有几乎无可匹敌的军事力量。而商纣王虽然被历史定性为昏庸之君，但他也并非易于击败的软柿子。纣王曾在位时征服过强大的东夷部落，拥有一支不容小觑的精锐军队，他的军事能力绝非表面上的荒淫无道可以掩盖。正因为如此，周武王才能以极大的努力，最后凭借精密的筹划和冷静的思考，最终打败了强敌，完成了自己的革命目标。

因此，周武王的成功背后，充满了无数艰难的抉择和付出。他的反商之路，并不是轻松的游戏，而是充满了战略挑战和战术智慧的艰辛道路。这种过程，体现了周武王作为领导者的巨大努力和非凡素质。他以极大的自我控制和强大的决策力，最终战胜了曾经的对手。