唐朝初年，国家初建，边境不稳，四面八方的少数民族政权时顺时叛，大唐王朝面临着重重危机。此时，一个相当于战神似的人物站了出来，他就是唐初大将薛仁贵。

薛仁贵生于公元614年，卒于公元683年，在其将近七十年的生命旅程中，征战占据了他生命的绝大部分时间。从公元644年在辽东战场上斩杀第一员敌方大将开始，到公元682年，也就是逝世前一年征讨云州，他的一生几乎就是在战场上度过的。

薛仁贵的战场一生，基本上可以用东征西讨来概括，东征主要是针对高句丽，西征主要是针对突厥、吐蕃、回纥等少数民族政权。薛仁贵的西征和演义小说的中的西征并不一样，演义小说实际上进行了神化。

而真实的薛仁贵西征主要有三次，一平一胜一负，他最远打到了今天的青海西南部靠近西藏的地区，当时那里是不毛之地，没有道路，征战异常艰辛。

那什么是薛仁贵西征的一平一胜一负呢？先说一平

显庆二年，也就是公元657年，西突厥阿史那贺鲁自立可汗，不服唐朝管辖，犯上作乱。唐中央政府派大将苏定方率军出征。此次征西，薛仁贵实际上并没有直接参加，因为当时他的资历太浅。但是他提出了一个重要建议，那就是把唐军俘虏的突厥泥熟部人不要变成贱民，而是放回突厥。

他的这一决策对于收买突厥各部落人心起到了重要作用，也给唐后来治理边疆找到了一条更为有效的途径。苏定方接受了薛仁贵的建议，很快就平定了北境。

接下来说一胜，这是薛仁贵一生中最值得大书特书的一次西征。

龙朔二年，也就是公元662年，回纥九个部落联合起近十万大军，在天山一线与唐军对抗。当时薛仁贵身为副将，率部与回纥交战。他的个人战斗力超强，一出马，三箭射三将。

接下来，生擒获了回纥九部落的总首领，从此让唐朝北境安定下来。演义小说更是添枝加叶，将这段西征写得活灵活现，把薛仁贵描绘成了“三箭定天山”的神人。

而接下来就要说到薛仁贵的一次大败了。

天下没有常胜的将军，演义中把薛仁贵写成战无不胜的战神显然是夸大了。发生于咸亨元年，也就是公元670年的大非川之败就是薛仁贵一生中为数不多的败仗。当然此仗之败，责任不全在薛仁贵，而主要在他的副手——大将郭待封。

大军深入蛮荒之地，辎重转运困难，薛仁贵再三交待郭待封保护好辎重，不要轻动，郭待封不听。结果，唐军被四十万吐蕃军队包围，好在吐蕃军队不想和唐朝闹得太僵，双方议和之后，唐军被赶出吐蕃地界。

此次西征失败后，薛仁贵被朝廷革职，再次被启用时，已经是垂暮之年。

纵观薛仁贵的一生，不失为一个有血性的军人，虽有胜有败，但终究青史留名，同时也为中国多民族国家的发展做出了极大的贡献。