《史记-殷本纪》曰：“契（殷契）长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。”这一段记载的契就是殷商祖先。契这个人辅佐禹治水有功，百姓（指贵族，古代只有贵族才有姓）不相亲爱，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺，帝舜便让契担任司徒一职。因契有功，被封在商地，赐姓子。契在唐尧、虞舜、夏禹的时代兴起，为百姓做了许多事，功业昭著，百姓们因而得以安定。这便是契是发家致富史。

在启执政天下后，禅让制被世袭制所取代，代代相传，帝位便传到了桀这里。桀，也称夏桀，《史记-殷本纪》中记载：“当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。”这里说到桀为政无道，荒淫无度，引起天下动乱。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妺喜欢笑不已。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为“夜宫”，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。正是这样，夏桀把夏朝推向了灭亡的境地。

所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。桀的荒淫无度，终是激起了民怨。《史记》记载的有“昆吾氏”作乱。所谓英雄造乱世，乱世出英雄。这时，商汤便举起大旗进行平乱。汤（商汤），契的后代，汤为人德才兼备，是一个仁义的雄主。传闻当时人们结网捕猎野兽，四面合围，野兽无所遁形。汤命令自己封地上的人们把一面撤去，留给野兽一条生路，人们都说，汤的恩德都已经遍及野兽牲畜了。

汤首先是平定了昆吾氏的叛乱，由于桀的残暴统治，汤知道，如果不从源头上去解决问题，叛乱只会越来越多。所以他决定一不做二不休，要干就干一把大的，反了！

但是要反也不是说说就可以的，在那个时候，舆论就是最强的力量，利用舆论来把自己给神话，会让人民对你更加的死心塌地，汤在舆论制造上就做足了声势。首先他之前的“网开一面”已经让他收获了仁德；再来一波天神论，忽悠那些各地诸侯和天下百姓，《史记》：“今夏多罪，天命殛之。”便是记载了汤说夏桀多罪，这是天要夏朝灭亡。传说当时出现了双日同天的景象，一个太阳在东边一个太阳在西边。在现在看来是平常，但在那时候却是一件不得了的大事，汤便趁机说这是上天给的启示，东边的太阳冉冉升起，象征着商部落的兴起，而西边的太阳暗沉欲坠，象征着夏桀的灭亡。好家伙！此话一出，天下那是纷纷赞同啊！一下子人们就把汤认为是上天派来灭亡夏桀、拯救万民的风云人物。好嘛，舆论都到这里了，不反简直就是对不起上天，对不起自己啊！

不出意外的话，肯定是出意外的。不过双方都出意外了，桀的意外是他没想到这看似强大的王朝，实际上已经被他搞得千疮百孔、不堪一击了；汤的意外在于这次造反意外的顺利哈！自己就这样推翻了夏桀的统治，一下子就从茅草房变成的大别墅，自行车变成了劳斯莱斯。当然，战争还是残酷的，夏桀的无道，人民都反叛他，失去了民心，这天下肯定也坐不稳；汤仁义遍布天下，人民都顺从他，都帮助他，所以他得了天下。汤灭夏后，国号为“商”，因在殷建都达273年，所以又称殷商。

在这里提一下一个重要人物，伊尹。李白诗云：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，这个乘舟梦日边说的就是伊尹，传说伊尹在被重用前曾梦到自己乘着小舟从太阳边上划过。伊尹有大才，汤又是个贤明的君主，那真是千里马遇伯乐，此生足矣！有了伊尹等人的出谋划策再加上汤的雄才大略，天下唾手可得。

从最初的禅让制到世袭制，再到如今商汤灭夏，政权更替，多少英雄豪杰在属于他们的时代叱咤风云后，又被历史无情的掩埋。青山依旧在，几度夕阳红，古今多少事，都付笑谈中！