《西游记》作为我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，具有极高的文学价值和艺术价值。同时也是我国四大名著之一。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件作为创作蓝本，然后作者再进行艺术加工，使得其中的故事情节，人物形象活灵活现，栩栩如生。当然，这也深刻地描绘了当时的社会现实。虽然民间素有“真三国，假封神，一部西游哄死人”的说法，但是这也无法阻挡人们对这部巨著的喜爱。

但是我们在看《西游记》的时候，里面有很多问题都实在难以让人理解，比如唐僧西天取经时所用到的“通关文牒”，就是一个典型的例子。在书中我们可以看到，唐僧每到一个国家都会拿出通关文牒来进行盖章，然后再继续西行。

可问题是，西天路上一共有110个国家，这些国家的国王凭什么就要给唐僧盖章呢？关于这个问题，有很多人表示，这是因为西天路上的国家都是大唐的藩属国，每年都要向唐朝进贡礼物，所以面对大唐前来的高僧，自然就要以礼相待了，而在通关文牒上盖章也就很正常了。

但显然这个说法是不正确的，如果从唐僧西行的距离来看的话，有十万八千里之遥，所经历的国家有110个，这其中有一些是唐朝的藩属国还比较说得过去，但如果说全部都是的话，那就有点说不过去了。

所以说，西天路上的这些国家是因为是大唐的藩属国才给唐僧盖章的说法是不准确的。那么究竟是什么原因呢？答案只能从通关文牒上面去找！

我们知道，在唐僧准备西行的时候，唐太宗李世民一共赏赐他两件东西，一件是紫金钵盂，另外一件便是通关文牒。然后唐僧就拿着通关文牒，一路倒换关文、过关穿城，终于取得了真经回到了大唐。

这里的通关文牒，与我们现在所用的“护照”其实都差不多。上面写着：

“东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西方天竺国娑婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。朕因促病侵身，魂游地府，幸有阳数臻长，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡超脱，特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行。大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒。”（加印章）

通过通关文牒上面的这番话我们可以看出来，唐僧之所以能够顺利地从每一个国家经过，在一定程度上是由于唐太宗“倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行”这番极其恳切的话促成的。

当然，如果从历史的角度来看的话，这跟唐代的出入境管理制度有很大关系。在唐朝的时候，来自北非和西亚各国的商人，在唐朝境内外皆能够安全自由地通行，这与唐代国力的强盛和中外交通的活跃有很大关系。

在小说中，唐僧师徒一路行经西域各国，第一要紧的事情便是请官家在唐太宗签发的护照——通关文牒上面盖印押花。其实这就跟我们现在所使用得到的签证相差无几。

所以总的来说，唐僧之所以能顺利地倒换关文，这其中既有唐太宗李世民在通关文牒上这番恳切的话语，还有唐王朝本身的国力作为依靠，当然了，还与唐王朝的出入境制度等原因有关。

当然了，以上这些分析不过是来自小说《西游记》而已，寥寥数笔，仅供参考！

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