原创 罗贯中的《三国演义》为什么要尊刘备,贬曹操?
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2025-08-30 01:32:33
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大家好,我是以史为鉴,欢迎大家继续关注本期的《墨说三国》。

本期我们聊聊非常常见的一个问题,众所周知,著名的《三国演义》中,作者的立场非常明确,通篇就是尊刘贬曹。以史为鉴经常遇到这样的问题,比如:为什么罗贯中会提出尊刘贬曹这样一个创作理念呢?为什么不能做到像《三国志》一样比较公允的评价曹操、刘备?

本期《墨说三国》刚好聊聊这个问题。

首先“尊刘贬曹”这并不是罗贯中首先提出来的概念。据以史为鉴了解,早在宋朝就已经出现了尊刘贬曹的记载。

苏轼在《东坡志林》中写道,街边的小孩在听到说书人讲三国故事到时候,听到刘备如何如何失败,便皱眉头掉眼泪,听到曹操如何如何失败了,则是开心的又唱又跳。

闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。--《东坡志林》

其次罗贯中的三国演义则是延续了上述民间一贯以来的理念,来适应大众传播的口味。要是罗贯中标新立异,非得称赞曹操,估计《三国志平话演义》卖不出几本,也成不了脍炙人口的四大名著。

那么民间之中“尊刘贬曹”的思想是如何诞生的呢?以史为鉴暂且姑妄言之,各位还请姑妄听之。

一、曹魏统治太短

众所周知,汉朝是中国第一个强盛稳定的大一统王朝,两汉400年的统治,在老百姓的认知中打下了牢固的基础:汉朝就是正统。

随着东汉末年天下大乱,曹魏平定北方而后篡位称帝。虽然曹丕逼汉献帝禅让,在法统上来说没有问题。但是曹魏统治时期太过短暂,只有四十余年就被司马氏篡夺。

而且这四十余年中还都是魏、蜀、吴三国鼎立的割据局面。加上刘备皇族血统身份建立的季汉政权,曹魏政权的合法性本身就不具备独一性。

所以以史为鉴认为在曹魏四十余年的统治下,根本没有足够的时间来淡化汉室的影响力,而且同期还有一个大汉政权在旁边。

二、儒家正统君臣思想使然

儒家讲究君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的三纲五常,对于造反、不孝等违反君臣父子关系的案例都称呼为乱臣贼子。

虽然曹操平定北方,扫除军阀功劳极大,但也得被迫写出《让县自明本志令》昭告天下,我不想也不会称帝。

正是因为如此直到曹操死后,曹丕才得以建立魏朝。

三、魏晋南北朝时期混乱不堪人心思汉

从东汉末年一直到三国,再到魏晋南北朝。可以说在这几百年之中,中原一直是混战状态。

每隔一段时间都会爆发巨大的战争,令人民生活困苦不堪。所以比起魏晋南北朝的混乱局势,东汉西汉持续几百年的稳定统治让人们更加人们更加思念。

在这样普遍的心理状态之下,人们就忍不住假设如果是刘备笑到了最后,而不是曹操,是不是又能延续汉朝的辉煌统治呢?

以上三点原因就是以史为鉴给出的回答。各位看官还满意吗?满意请关注哦。

我是以史为鉴,每天都有靠谱的历史故事,欢迎关注

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