王阳明在当下的中国，可以说是最出名的古代哲人，因为他的一生实在是堪称完美，古人讲的立德立功立言三不朽，王阳明全部都实现了。

对王阳明热情的追捧，很大程度上也是来自于王阳明取得的巨大成就，实际上并不是因为王阳明的哲学成就有多高。

因为王阳明的成功，他实际上是被当做是成功学的偶像，来被人膜拜和学习的，至于他创立的心学，其实很少人能够明白，更为要命的是，他创立的心学，对于现代人来说，是最难得一门学问，几乎不可能有人能懂。

为什么这么说呢？

这就要从王阳明的评价说起了，如果明朝一直没有灭亡，那么王阳明将会是什么样子呢，他跟现在一样的很出名，但是这种出名，是那种遗臭万年的出名。

跟历史上著名的大坏蛋，秦桧贾似道一样，被钉在历史的耻辱柱上，在明朝的官方文件里，王阳明的形象是非常负面的。

《明实录》为我们描述了一个极度虚伪、奸诈、恶毒的王阳明，他的功劳要么是从别人那里冒领来的，要么是虚报来的，要么是眼看作乱不成，仓皇反水得来的，而明实录是研究明朝最准确地第一手资料，甚至比《明史》还要专业和权威。

所谓实录，就是记载每一任皇帝言行的专业皇家档案，属于编辑史书的第一手资料，如果不是明朝忘了，明史是下个朝代编的，恐怕王阳明的形象将会一直那样坏下去。

为什么王阳明在明朝官方的印象会如此之坏呢，主要是因为王阳明的学说，本质上是一个反叛者的角色，他是在撑住理学，有严重弊端的情况下，提出了一套自己的主张。

南宋的朱熹公认的的大儒和圣人，他的学说被封为明清两代科举的官方学说，可以说官方意识形态的权威。

但是明朝实行的科举制，严重扭曲了人性，所有人都把读书看做是一种手段，对书里说的圣人之言，从来都没人关系到底是什么意思。

嘴上说的都是仁义礼智，肚子里全都是男盗女娼，王阳明期初作为一个有抱负的青年，最早对朱熹那也是深信不疑。

结果在探求的道路上，王阳明多次碰壁，最著名的就是，为了实现朱熹的格物致知理论，王阳明王阳明对着一堆竹子，不吃不喝不对着竹子看了好久，最终因为晕倒才罢休。

通过这件事，王阳明明白了圣人也会犯错，这是王阳明自我觉醒的开始，一个人只有开始怀疑权威，才能算是自我的觉醒。

王阳明是他那个时代的成功者，因为他成功地通过了科举，并且考得还不错，但但是朝廷上奸臣当道，秉性耿直的王阳明被贬到贵州一个偏远的地方。

现在贵州都不算富裕，在明代那更是彻底的荒蛮之地，这个小地方叫龙场，本来是个穷的完全没人会注意到的地方，但就因为王阳明，这个地方永载史册。

王阳明始终没有放弃对思想的追求，他弄个个石棺，自己躺在里面，天天在那里思考，这个世界的终极秘密是什么。

终于某一天，王阳明终于悟到了，所有人都在苦苦追寻的终极目标，简单的来说就是他悟道了，创造了属于自己的一套思想体系。

关于王阳明的思想体系，你看市面上所有的书都没有用，因为王阳明本质上是个反对者，简单地来说，你不懂儒学，不懂朱熹，你根本不可能懂王阳明，你看的越多王阳明，你越是一头雾水。

举个例子来说，一个人天天吃肥肉，天天吃肥肉，吃得实在是太腻了，这个时候，一个人突然振臂一呼，我们要吃酸菜，这个时候人们突然吃了一口酸菜，感觉这个男人说的对，酸菜真好吃。

王阳明就是那个振臂一呼说要吃酸菜的人，但如果你只记住了王阳明的主张，要是从此开始吃酸菜，时间长了不但营养不良，而且是味道也实在受不了。

这就是王阳明的真实处境，在明朝官方那里，他是反叛者，是个反对朱熹的人，所以在官方那里，他不可能受到重用，没把他抓起来，都是因为明朝的皇帝都懒得管他。

但王阳明的主张却在民间甚至是官场，引发了巨大的反响，成了明朝后期非常流行的思想，但王阳明的破坏也是巨大的，因为反朱熹反的有点彻底，导致了很多人最后走上了没有目标，只求享受的邪路。

这也不能怪王阳明，只是当时的人们误解了王阳明，甚至是打着王阳明的旗号故意做出各种放荡的行为。

王阳明就是这样一个人，是他那个时代的清醒者，但却不受当时朝廷和皇帝的喜欢，这几乎是所有反叛者的宿命。

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