626年，李世民发动玄武门之变，太子李建成就此殒命，时年三十八岁，五个儿子一同遇害。“向使高祖有文王之明，隐太子有泰伯之贤，太宗有子臧之节。”

说到唐太宗李世民，大家一般想到的是他光辉的政绩，初唐在他的治理下实现了国泰民安。但李世民的皇位争夺之路，是一条血路，他亲自杀掉自己的手足兄弟李建成和李元吉，最终才有机会成功登基。“玄武门之变”也是史学家们就李世民为人如何争论得最激烈的一点。李建成之墓在西安地区被发现，算是为李世民的性格之谜解惑了。

一般来说古代墓葬都会有墓碑，墓志铭是有关墓主人的生平，李建成的墓中也不例外。按理来说，皇室成员的墓志铭应该包括名字、谥号、去世时间、生平功绩等，但是李建成的墓碑上只记录着最简单的一些信息，全篇只有区区55个字，这根本就不符合古代的皇家礼仪。经过细致地研究，专家们却发现了墓碑上不同寻常的一点，那就是李建成的谥号“隐”曾被多次修改过。

这一点引起了专家的注意，多次修改的背后意味着什么值得深究。李建民作为太子在都城长安恣意生活的时候，李世民则是领兵在外，征战沙场。尽管非常辛苦，但他也通过多年的沙场积累了许多有力的追随者，甚至还手握兵权。这个时候李世民心中是有些不平衡的，他认为自己多年的付出，远超太子之上，但是却没有得到相应的回报。

李渊在建国之前曾许诺李世民太子之位，不安现状的他因此策动了“玄武门之变”，夺取太子之位。为了不让世人诟病，李世民在成功以后动用了一切手段，竭力抹掉李建民的种种痕迹，为自身的统治创造出合理的说辞。李世民登基之后，励精图治，勤俭爱民，开创了贞观之治，唐朝在他的统治下国泰民安，繁荣昌盛。

很快人们逐渐忘记了他残酷的夺权手段，只称赞李世民是一个好皇帝。李建成去世后，按照惯例需要为其拟定封号，当时的官员以为李世民仍对他心存不满，因此呈交的谥号是“戾”，带有非常明显的贬低之意。但谁曾想李世民心中其实仍残留着对于兄弟的手足之情，也许还有一丝愧疚，因此并未接受这个谥号，甚至还将逆行谥号的官员批评了一顿。

李世民亲自拟定了一个谥号，为“零”。但是在古代，这个字的寓意并不非常吉利，因此经过再三权衡，他又将谥号改成了“隐”。这个字传达的含义是“隐去过去的种种过失，后人只需要记得贞观之治，而不需要再记得玄武门之变”，其中也许还含着李世民对于玄武门之变的介怀。但提出这个谥号的时候，石匠已经在墓碑上刻好了前一个谥号。

最后只能够磨掉再重新刻一遍，这样才有了我们最后看到的反复修改。其实作为君王，李世民上位的手段并不稀奇，历朝历代有很多皇帝都是杀掉了自己的亲兄弟才得以登上皇位。李世民大可以对那段历史进行扭曲，通过贬低兄弟来弘扬自己的功绩。但是如果他那样做，那么他就不是真正意义上的良善之辈，也许就会成为后人口诛笔伐的对象。

见微知著，单单从墓志铭中单字的修改就能够推测出李世民的部分性格特征，这就是历史的神奇之处。没有一位皇帝是有功无过的，尽管李世民上位的方式并不光彩，但是并不能够抹杀他作为皇帝期间所创造的一切，贞观之治直接为后期的开元盛世奠定了基础，是中国封建历史上最为繁荣昌盛的一段时期。

最为重要的是，李世民对自己所做的一切保持着清醒的反思，从心底中意识到曾经的所作所为，从某种意义上来说是错误的。身为帝王还能够如此坦诚地对待自己的错误，也着实是不容易了。