公元1582年，即万历十年，首辅张居正去世。但这似乎并没有对大明朝产生什么过分的影响，万历还是那个万历，臣子还是那些臣子。但是在这一年的欧洲，却变得诡异起来：因为，在欧洲，1582年10月4日的第二天，并非5日，而是15日。换句话说，从5日开始，一直到14日，这整整十天，居然消失了。

?这一诡异情况不得不让人大吃一惊，那么，这其中原因何在？其实，从哲学角度来说，时间其实是不存在的，生物学家也认为，人类是唯一拥有时间概念的生物。因为时间的计量，其实都是人为规定的。因此单就这个角度来说，时空穿越也只能是一个梦。而1582年的这桩悬案，其实就和时间计量有关。欧洲的历法，自古以来都奉行“太阳历”。所谓“太阳历”，即根据一年四季的变化，来确定一年的长短。

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这一计量方式的优势在于每年的天数基本上固定。我们现在使用的公历，其实就是太阳历。而这种计量方式的劣势就是：人们对于月份的规定实在太过任性：比如2月只有28天，就完全是人为规定的结果。甚至到了近代，法国制定共和历的时候，还出现了很多无法安置的日期。在1582年之前，欧洲当时的历法计量，每年都会出现11分开外的误差。当然，这套历法的谬误，在几百年时间里彰显不出来。

?而在1582年的时候，这套历法已经整整使用了1600多年，而误差也随着这1600多年的积累变得越来越大，最终，这套历法已经发展到严重耽误社会生产的地步了——比如欧洲传统，是在每年3月的时候（相当于夏历的春分）开始种田，但是由于历法误差的缘故，到16世纪，欧洲农民如果继续按照3月才种田的传统，无疑会耽误了农耕。因此，当时的罗马教廷不得不采取一些措施，来改变这个问题：

?如果重新编制一套历法，无疑需要很多年的时间，因此，罗马教廷采取了一个权宜之计：那就是，直接从1582年10月4日以后，删除10天。而删除这10天的误差以后，历法和农耕生产，就会再度契合，变得正常。并且，罗马教皇为了避免再过一千多年以后，再度出现历法和农耕活动冲突的情况，在原本的历法进行一番修订以后，还设计了四年一闰的思路：

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?即每四年，2月都会出现一次29天的情况。这一历法，沿用至今。其实历法出现日期空缺的情况，不止出现在欧洲历法上，在我国的西藏地区，藏民同胞使用的藏历，也会出现日期重叠（即两天用同一个日期）和日期缺位的情况，毕竟，历法都是人设计的。