孙太夫人讳慕贞赞

文/黄仕隐

当革命之世，而起革命之人，以生革命之变，乃有革命之悲，藉革命之忍，卒成革命之功。其在公私则两难，其在忠孝则难全，其在人伦则难尽，其在天下国家，则世人难有责。当慕贞以名望之族，诗书之家，秉父母媒妁，于归孙公，鞠儿女，奉翁姑，事叔婶，尽人妇之道，履贤坤之责，使不为变，固女论之所诫，四书之所美。当孙公事革命业，亡日本，奔南洋，转藏不定，生死随时，天下为公之际，大同为念之间，使不为变，或遭其阻，或遭其难，或不能两全两尽，而为天下憾。慕贞知孙公，绝其后顾，一心在室，虽遭变不怨，处长配之位而有长配之德，其所悲也，洵守节之妇，其所忍也，又义夫之妻。故贵为国母而先让，身在孙家固不辞。其允宋氏也，固非存私也，其深明大义，又素存公焉。以是当其七十八十寿，党人大庆，又国母之礼存焉。

予观纪念中学慕贞堂，毗逸仙堂，劳燕相守，乡师生游其间，固知其故实而长有怀焉。而瞻翠亨夫人墓，想见其澳门蛰居，一任风云变幻，及卒，慈灵三迁，卒归梓乡，又不外孙氏之族焉。子科，女娫婉，娫以疾早夭。

孙公寝南都，尽悴革命业，两夫人守其志，不易其心。传曰：“女慕贞洁，男效才良。”是之谓矣。夫人姓卢氏，讳慕贞，壬辰年卒，后孙公二十七载，享年八十有六。宋氏讳庆龄，辛酉年卒，后公五十六载，享年八十有九。皆得其寿，故仁者所宜有焉。孙公何憾？

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