原创唐太宗向汉武帝抱怨，为什么你称“帝”，而我称“宗”？_历史文化

原创唐太宗向汉武帝抱怨，为什么你称“帝”，而我称“宗”？

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2025-08-18 09:04:26

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在古代中国，逝者身后往往会得到后人的评价。这一传统最早可追溯到周朝，为两位先王树立丰碑，一个以德高为“文”，一个以武功卓著为“武”，如周文王和周武王。这种评价被称为“谥号”，是对统治者一生功绩的总结。不过，这些谥号有好有坏，如贤、仁和哀、殇等。秦始皇统一六国后自认雄才伟略，因此后代从他开始都用秦始皇、秦二世等称呼，但可惜朝代并未长久。汉朝建立后，尊重周礼古制，恢复了谥号制度，但与古代略有差异。汉代以孝道为重，追封先王时多倾向给予好的谥号。相较之下，西汉诸侯王中有恶谥者较多，如淮南王刘长，被追奉厉王。唐朝则更倾向于称赞，给予谥号的字数越来越多，诸如李世民的“文武大圣大广孝皇帝”。谥号的长度渐长，难以记忆，于是古人创造了庙号。庙号是在太庙祭祀先祖时的称呼，不是每位皇帝都能有。随着时间推移，制度标准逐渐宽松，即便谥号不好，后人也通常会赐予庙号。庙号分为称祖和称宗两种，前者多赋予有开国之功者，如唐高祖李渊，而后者则表彰对朝代建立和巩固有不世之功者，如顺治是清朝入关后第一位皇帝，被称为清世祖。总之，这些号号名名都是对王朝建立和维系的致敬。

宗两种评价称呼谥号庙号被称为秦始皇唐太宗皇帝先王观点评论仁和哀

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