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文/小予娱乐

辑|小予鱼乐

导读

最近有位日本摄影师在北京留下了一系列珍贵的历史照片，带我们回到了清朝时期的繁华街景和人们的日常生活。想象一下，熙熙攘攘的集市上，商贩们热情地推销着各式各样的商品，那种热闹非凡的场景，简直让人想立刻穿越回去感受一下！而在这些照片中，五塔寺的庄严与集市的喧闹形成鲜明对比，背后又藏着怎样的故事？快跟我一起深入了解这些照片背后的历史！

有句话说得好，“照片定格了历史瞬间，记录了曾经的风景”。

确实，看历史照片，我们能更直观地了解过去的社会风貌和人们的生活状态。

近日，有位日本摄影师在京城留下了许多珍贵的历史照片，记录了当时北京的日常生活。

在这些照片中，除了有我们熟悉的景点，还有当时鲜为人知的生活细节。

在他镜头下，集市上的熙熙攘攘、官员出行的阵仗、热闹非凡的马戏表演……

无不勾勒出那个时代的繁华与生活百态。

五塔寺

这些历史照片中，最为耀眼的是五塔寺。

照片中，五塔寺庄严肃穆，大殿屹立在蓝天白云之间。

只见一条长长的青石板路通向大殿，偶有信徒匆匆而过。

这样的画面仿佛就定格了整个世界。

不得不说，日本摄影师拍摄的历史照片色彩非常通透，丝毫没有晕染的感觉。

现在回头看这些照片，更像是现代用古风来拍摄，极具美感。

其实这组历史照片拍摄于1899年至1901年之间。

当时摄影师用手动相机拍摄了北京很多地方的景色和风俗人情。

比如马车、官员出行、逗鸟、集市等等。

这些都是清朝时期很常见的生活细节，通过这些照片可以了解清朝时期人们的生活。

其中最为吸引人眼球的就是集市上的景象。

只见商贩们整齐划一地排着队，有序地在一张长方形的板车上忙碌着。

每张板车上陈列着水果、蔬菜、肉类等各种食物，一派热闹非凡的景象。

集市是古代城市重要的组成部分，也是清朝时期人们购买商品和交流消息的重要场所。

集市上所出售的商品琳琅满目，色香味俱全，从这些商品就可以了解清朝人的饮食文化和生活习惯。

集市是一个大家庭，每个商贩都像是家中的成员一样，热情地推销着自己的商品。

无论是什么商品，只要摆放整齐、干净整洁，必定能吸引过路人驻足观看，并有机会将商品卖出去。

商贩们纷纷用竹筐盛放着各种新鲜水果、糖果等。

如今我们去超市购物，都是一次性购买一个包装好的大件商品。

集市上则不然，人们用竹筐将各种商品盛放其中，这样不仅便于买卖双方交流，还能更直观地展示商品。

而且当时所使用的竹筐造型美观大方，在现代也十分受欢迎。

这种买卖方式不仅适用于集市，也可以在街头巷尾看到。

商贩们将水果或者小商品放在板车上推着走，在人来人往的街道上，一样能将商品卖出去。

可以说板车是当时最普及的卖货工具之一，也是反映清朝时期生活方式之一。

如果要说板车算是一个“代表”工具，那么马车就绝对是“贵族”工具了。

提到马车，想到的就是清朝时期富贵人家出行所使用的交通工具。

在历史剧中也常有马车出现。可见马车不仅能展现主人公的身份地位，还能为剧情增加悬念。

其实马车并不是只有皇宫禁军才能使用的交通工具，在清朝时期普通百姓也可以使用马车出行。

马车

清朝时期马车较为窄小，一般只能容纳一人或者两人并排坐着。

坐在马车内侧的位置多为主人或者女性，而坐在外侧位置多为男性或者仆人。

如果坐在马车外侧位置，则需要在到站后先下车，以免耽误主人行程。

这样说来，光绪32年前出行最为方便的自然是马车了。

光绪32年前出行方式以马车为主要交通工具，由于马车较为窄小，在设计上主要分为两种形式：轿式和盖式两种形式。

而盖式马车则是后来民国初期人们使用较多的形式。由于马车较为奢侈，在光绪32年前只有一些富贵人家才能够乘坐马车出行。

关于官员出行还有一个特殊规定：出行有等级限制。

正五品以上的官员才能乘坐马车出行。而低于正五品的官员只能够步行、骑马等方式出行。

如果私自乘坐马车，则会遭到严惩。由此可见当时马车的珍贵程度。此外，在历史剧中我们经常看到演员饰演清朝官员必须留着辫子以示身份地位。

其实那不仅是剧组要求演员留辫子，还是当时社会规定。同时也是作为子女对父母最基本尊重和家族荣誉之举。

崇文门城楼

当时拍摄于崇文门城楼。照片中展现出来北京城楼式样以及周围环境显得荒凉萧条、行人寥寥无几、一些打盹儿或者靠在城楼栏杆上休息着等画面。

可以看出此照片通过城楼映射出北京城池厚重、严密以及军事布局；通过周围环境映射出北京城内外两极分化、生活贫富差距悬殊等特点；从行人形象映射出生活压力、劳累度等现象；从部分行人休息状态可见得军纪严明、国家安全意识等情况；总体来说可见得此张照片将社会生活各个方面反应得淋漓尽致。

当时北京城内还有很多牌坊。牌坊是东方大国传统建筑物之一，在历史上作为城门和城墙之间设置。其建筑风格、高低厚薄均有严格规定，往往与社会地位和身份有关。牌坊一般作为街道中心建筑物、商业活动区域或者重要活动场所前景点缀物以及交通道路符号等。通过牌坊可以反映当时社会风貌和居民生活状态。

牌坊

牌坊虽多是私人建筑物用以表彰个人功德或家族声望等但其布局位置往往处于公共空间。牌坊内外所刻题词内容常涉及东方大国传统文化中德义廉耻勇等价值观念。同时牌坊具有开放性符号。其大门敞开接待来宾和游客；牌坊是古代东方大国重要建筑物之一、承载了中华民族丰富灿烂文化遗产传承发展责任；牌坊文化源远流长深厚底蕴；如今东方大国仍保留完好几千年历史古牌坊以及建设新牌坊等形式广泛开展各类牌坊展示活动推广传统文化与弘扬社会主义核心价值观。

通过历史图片拍摄于光绪三十二年北京城内东交民巷。图片中展现北京城内东西向两条街道上各有三座高大牌坊式楼阁建筑物。众多民众游走街头巷尾，生龙活虎；众多交警手持法器各施其职；两侧商铺生意兴隆；街心中有轿撵排队等候着御用骑马夫轿；远处两旗招展鼓乐队助阵；整体构图紧凑热闹非凡。反映了光绪三十二年北京城内社会风貌。

光绪三十二年前后是东方大国早期摄影技术初步进步时期。中西合璧技术应用日渐成熟。

早期东方大国摄影技术发展缓慢，在相纸、相片制作等方面还受到日本、欧美影响。在东方大国东南沿海沿着“海参崴——旧金山”航线先后建立了一批外国殖民地或租界区域，形成了对外开放之路。

由此带动西方技术、艺术与东方文化相互交流融合。西方技术和艺术以及摄影设备相继传入东方大国大陆。

同时还存在一些旅居东方大国外国摄影师利用先进摄影技术拍摄东方大国各地风景名胜与社会生活。

这些外国摄影师将东方大国社会风貌、人文历史以及自身经历记录下来形成了大量珍贵历史资料。

北京作为当时东方大国中心以及文化中心吸引了大量外国游客、记者、使节等前来。

其中就包括来自日本等国摄影师用先进设备对北京进行拍摄。

反映了光绪三十二年北京城内社会风貌、面貌和经济面貌。

图片内容丰富多彩反映了当时社会风貌。

光绪三十二年前相机已经发明使用并普及应用。

虽然当时相机普及率不高但对于部分家庭来说已经成为必备品。

随着相机逐渐走向民间相机所拍摄内容越来越广泛化。

人们除了拍摄宣传画像留念外还拍摄家庭聚会、结婚纪念、毕业纪念等。

社会发展离不开科学技术进步发展科学技术为社会提供了更多发展机遇。

同时社会进步离不开每个普通人平凡工作付出平凡工作付出汇聚成伟大力量推动着国家社会向前发展。

对于每一个生活在这个国家里的人来说都应该感恩与付出同样也应该关注周围身边存在哪些需要自己付出帮助。

并努力向前发展把握好自己生活命运创造更多美好未来。

看到这里是否已经有点按耐不住想看那些历史照片了呢？

遛鸟

结语

这些历史照片不仅仅是视觉的享受，更是对我们过去生活的深刻反思。通过这些珍贵的影像，我们能感受到那个时代人们的生活状态和社会风貌，也能引发我们对现代生活的猜想。你对这些历史照片有什么看法？欢迎在评论区分享你的观点，或者给这篇点个赞，让更多人一起来探讨这段历史！

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