三彩马

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，整体时代氛围洋溢着富丽恢弘、热烈向上的气息。唐三彩，作为唐代最具标志性的陶器，最能体现出盛世的风采。其中，唐三彩马更是以其生动逼真的形象和深远的历史文化内涵，成为了唐代艺术品中的佼佼者。

马在唐朝之所以受到重视，与李唐王朝本身具有游牧民族血统有关。李世民将骑马狩猎视为大丈夫三大乐事之一，让阎立本画出昭陵（唐太宗李世民陵墓）六骏样本，命工匠雕刻成石质浮雕，永远陪伴其左右。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。诗人李白吟出”五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”之佳句。马是唐人生活不可或缺的组成部分，唐代墓葬中出土三彩马众多，反映出唐人对马的喜爱。

依据形态，唐三彩马大致可以把它们划分为五类：奔马俑、提腿马俑、马上人俑、马拉车俑、立马俑，它们形态多样、自由奔放，或两耳上耸，双目圆睁，或表现出伫立时的宁静，或展现出奔跑时的矫健，无不令人赞叹。色彩上，唐三彩以黄、绿、褐为主要色调，因此得名，并辅以天蓝、赭黄、白、茄紫等多种色彩，色彩鲜艳且富有层次。

除造型和色彩外，唐三彩马的工艺也极为精湛。匠人们通过模具成型、手工捏塑、雕刻等多种技法，将马匹的毛发、肌肉、骨骼等细节刻画得淋漓尽致。同时，他们还在马匹身上装饰了络头、攀胸、鞦带等配饰，以及杏叶形饰物、鞍袱、雕花垫和障泥等装饰物，装饰手法变化多端，使人大有常见常新的感觉。唐三彩马之所以成为唐代艺术品中的代表，与唐代社会对马的喜爱密不可分。唐朝是一个开放包容的时代，马匹作为重要的交通工具和战争工具，在唐代社会中扮演着举足轻重的角色。李唐皇室本身具有游牧民族血统，对骑马狩猎尤为推崇，李世民曾视骑马狩猎为人生乐事之一，唐玄宗则在生日庆典上让舞马表演。唐三彩马作为唐代艺术品中的瑰宝，以其独特的造型、丰富的色彩和精湛的工艺，成为了中国陶瓷艺术史上的经典之作，更承载着深厚的历史和文化内涵，为我们了解和研究唐代社会提供了重要的实物资料。

艺术点评：

此马两耳上耸，双目圆睁，直立于托板上，表现出伫立时宁静的神态。头戴络头，身披攀胸和秋带，上挂杏叶形饰物，马背配鞍，外包鞍袱，尾系花结。通体施白、绿、褐三色釉。体态丰满，颈部粗壮，臀部发达，骨肉分布均匀，线条优美流畅，造型准确，比例匀称，挺拔有力的四腿刻画得尤其生动。从中可以看出唐代审美中对健壮体态的偏好。具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！

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