有关秦始皇遗诏的问题，千百年来不断地被提起，也不断地被质疑。

秦始皇临终前真的留下了遗诏吗?这个遗诏真的被赵高等人掉了包?秦帝国真的因为这个被掉了包的遗诏而亡了国吗

?我们不妨来考察考察。

秦始皇三十七年七月，巡游天下的始皇帝在芝罘乘船射杀了大鱼以后，踏上了归返咸阳的回程。车驾一行抵达平原津，始皇帝突然染病。车驾渡过黄河抵达沙丘平台时，始皇帝病情急遽恶化。

始皇帝预感不祥，紧急在病榻前口授遗诏，安排后事。

这就是历史上有名的始皇帝遗诏，又是一桩聚讼纷纭的历史疑案

。

这件事，《史记·秦始皇本纪》是这样记载的:至平原津而病。始皇终前匆匆留言，将后事托付与长子扶苏，由于笔录下来的遗言已经被销毁，所以只留下一句意向性的证言:“与丧会咸阳而葬。”

与,参与。丧，丧礼。会，会合

。扶苏是长子，他参与丧事就是主持丧葬仪式。秦始皇死在巨鹿郡沙丘,遗体将运回咸阳,扶苏在上郡，所以召回他到咸阳，与灵柩会合，为父亲送终。

始皇帝赐书扶苏的重大政治意义，当事人之一的赵高曾经作过一个比较明确的解释，这个解释见于《史记·李斯列传》记载，秦始皇写给长子扶苏的信只有12个字：“

以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬

。”内容非常简单，但意义重大。

这封后来被称为遗诏的“

赐公子扶苏玺书

”，竟然只有七个字“

与丧会咸阳而葬

”。始皇帝口授遗诏时，幼子胡亥是惟一在身边的儿子，也是他有意立为继承人的爱子。然而，事到临头，在最后的关头，他并没有将后事交代给近在身边的胡亥，而是交代给了远在上郡的扶苏。对于这件舍近求远的事情，我们只能作这样的解释:

经过十个月的亲自考察，始皇帝最终认为胡亥不适合做自己的继承人，他从扶苏摇摆到胡亥的心，又从胡亥摆回到了扶苏

。

扶苏刚毅而武勇，信人而奋士。为人宽仁，有政治远见。直言劝谏秦始皇，因反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事，触怒秦始皇。受命前往上郡，监督大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。至此，

应该说秦始皇还是信任扶苏的，否则不会让他接触大秦帝国第一战将蒙恬和秦帝国精锐长城军团，赋予他最重要的使命——监督修筑万里长城抵御北方游牧民族匈奴，这是当时关系天下安危的重大任务。

秦始皇想将自己的灵柩和葬礼仪式都委托给扶苏，让蒙恬将军的军事实力作为后盾。总之，这份遗诏认可长子扶苏为秦始皇的继承人。

始皇帝口授遗诏时，在场有三位重要人物，胡亥、李斯和赵高。胡亥本来是没有政治能力也没有政治野心的年轻人，他坦然接受父亲的决定，没有多余的退想。但是，他的老师赵高却另有想法。当时，赵高的官职是

中车府令兼行玺符令事

，始皇帝的遗诏笔录下来以后，要由他加盖皇帝玺印。封口送出。他扣留了遗诏，说动胡亥和丞相李斯、销毁了遗诏的原本，另外伪造了一份新的遗诏，诏令长子扶苏自杀，立幼子胡亥为继承人。

扶苏根本没有想到这时父亲已经死了，赵高他们以“

扶苏曾向父亲进谏属于不孝之举

”为理由，赐剑给他，扶苏毫不迟疑地自杀了。蒙恬感觉事情蹊跷，但被监禁在阳周。

这件事，史称“

沙丘之谋

”。

沙丘之谋的关键，正是遗诏问题。始皇帝临终之前真的留有遗语吗?这个遗诏究竟写了些什么内容?这个遗诏真的先被赵高扣留，后来被掉包了吗?

实际上，不仅限于始皇帝的遗诏，在整个中国历史上，遗诏就是一个不断地出现而又始终说不清的复杂问题。

所谓遗诏，因为是先帝的临终之言，留言人已经死去，死无对证

。接受遗诏的人，往往只有先帝临终前围绕在病榻边的寥寥数人，他们都是深深卷入政治旋涡中心的枢要人物，当然会根据自己的利益处置先帝遗留的种种问题，也包括所谓的遗诏问题。那么，这些人将如何处理遗诏问题呢?

从历代的事例来看，大体有三种情况

:

一

、本无遗诏，后来出现的所谓遗诏，是由处理临终事宜的人，根据自己的意愿制作出来的。据我们现在所知，明代的遗诏多是如此。

二

、本有遗诏，遗诏的内容也符合处理临终事宜的人的利益，于是遗诏被宣扬，被执行。汉武帝死前托付幼子与霍光等人的事情，应当属于这一类。

三

、本有遗诏，但是其内容不合于处理临终事宜的人的利益，于是遗诏被销毁隐脚，再伪造出一个新的来。那么，始皇帝的遗诏问题,究竟应当属哪一类呢?

秦始皇的遗诏问题应该属于第三类。《史记》的处理是比较合于史事和情理的。突然死亡的始皇谙临是明白无误的。

通观古往今来有关遗诏的种种事情，可以用一句话来加以总结:

所谓的遗诏问题，都是活人借死人的口说话，体现的都是活人的利益。死人说得好，活人接着说;死人没有说，活人代他说;死人说得不好，活人修改重新说。

我常常感叹，古往今来，历史在变化，人性却没有改变。类似的政治舞台，不时上演着类似的政治剧目。其间的道理和历史教训，值得我们深刻反省！