岳飞是我国著名的民族英雄，他短暂的一生立下赫赫战功，但却惨死于赵构、秦桧之手。那么，宋高宗为什么要杀害岳飞呢？

一是岳飞多次抗上，未能与宋高宗保持一致。

北宋从宋太祖赵匡胤陈桥驿兵变之后，就一直忌惮武将们重演昔日一幕，总是对武将不放心。宋太祖赵匡胤通过“杯酒释兵权”等多种手段，限制和剥夺武将们的权力。岳飞却总是凭着一腔报国热情和良好愿望，多次抗上，未能与宋高宗保持一致，为自己埋下了杀身之祸。

公元1139年，宋金达成初步和议协议，岳飞不但未按惯例向宋高宗上表祝贺，反而上奏高宗，反对议和，要求治罪秦桧。

宋高宗下诏治岳飞不上表之罪。迫于社会舆论压力，后宋高宗赦免了岳飞之罪。但在答谢书中，岳飞仍然坚持反对议和，并表示自己作为军人深感惭愧。表示愿意收复中原，报国复仇，进一步惹恼了宋高宗。

宋金和议正式达成后，宋高宗封赏群臣，岳飞也在封赏之列。岳飞因反对和议，所以不愿受封，并上奏高宗说，今日之事可危而不可安，可忧而不可贺，不可论功行赏，让金人取笑。宋高宗三次下诏，岳飞坚辞不授封。之后，在宋高宗多次好言劝勉下，岳飞才勉强答应。

当岳飞大破金军，进军朱仙镇，取得节节胜利之时，南宋政权觉得危机已除，和议之风再起，奸臣秦桧力劝宋高宗放弃淮河以北之地，与金军议和，秦桧还建议宋高宗令岳飞班师。

岳飞得知班师之事后，再次上奏高宗，认为机不可失，时不再来，应乘胜收复中原故土。宋高宗听信秦桧建议，一日之内给岳飞连下十二次金字牌，逼岳飞班师。

二是未能摸透皇帝心思，成了宋高宗稳定皇帝宝座的对立面。

明代著名的诗人文征明《满江红》一诗中，痛快淋漓地揭露了宋高宗的卑劣心理：“岂不念，中原蹙；岂不惜，徽钦辱？但徽钦即返，此身何属？千古休夸南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲。”

对封建帝王来说，最重要的是维系自己的皇帝宝座，这是命根子。国土与人民遭罪与此相比，又算得了什么？因此，当收复国土、迎回二帝与此发生矛盾时，他们会毫不犹豫地选择保护好自己的皇帝宝座。

岳飞似乎却未揣摩透宋高宗的心思，总是表示要直捣黄龙府，迎回二圣，与诸君痛饮。如此，置宋高宗于何地？倒是奸臣秦桧最能领会圣意。

三是作为金人奸细的秦桧必欲置岳飞于死地。

秦桧一方面揣摩透宋高宗的心思，所提建议，处处体察圣意，正中下怀，因而得到宋高宗的支持和重用；另一方面，他是金人派回南宋朝廷内部的奸细。他的重要使命，就是签订和议，维护金人的利益，岳飞成了他实现罪恶野心的拦路虎、绊脚石，必欲除之而后快。

因此，岳飞班师回朝后，秦桧采用阴谋手段，削夺了岳飞的兵权，指使张俊编造诬陷岳飞的黑材料，使岳飞被迫远离朝廷；又指使他人诬陷岳飞旧部张宪、儿子岳云造反等，最终冤杀了岳飞。

四是岳飞与历史上其他忠臣一样，善于保国而不善于保己。

历史上正反两方面的经验证明，奸佞之徒保国无能（或根本就不想保国）而误国有余，但他们在揣摩上意、保全自己方面，往往如鱼得水；而刚正清高、一心报国、别无他念的忠臣直士，则往往不会保己，如秦代的白起，汉代的晁错、周亚夫，明代的袁崇焕等等，莫不如此。

他们为保卫国家立下了赫赫战功，却不善于保护自己而丢掉了性命。从上面岳飞的事迹来看，他也是这样的一类人物。