公元206年，大秦王朝气数将尽，曾经创下多个历史第一的朝代，就此落下帷幕。紧接着就是长达四年的楚汉之争，几十万士兵动辄被坑杀的年代，却有一处地方可以安享太平。

这个地方就是贾谊在《过秦论》中提到的“桂林，象郡”，秦始皇在统一六国后，北方平定匈奴，使胡人不敢南下而牧马，而后又修起了一条绵延万里的长城。

之后又派任嚣率领几十万大军南并百越，为了使中原文化更好地传播到南方，他下了一道改变了中华民族命运的圣旨：

卿等不得随意返回，务必严守南中国。

许多历史学家提出过假设，若是没有秦始皇的这一道圣旨，或许祖国的南部和北部会分成了两部分，活在里两种不同的文化当中。

幸好千古一帝秦始皇文治武功，强制性统一文字、货币和度量衡，使得中华民族行同伦，书同文，车同轨。

再次回到历史的现场，顺着历史流经过的河道切上一刀，在纵切面处细细观摩，生活在时间年轮中央的人还没有意识到蝴蝶效应的影响。

其中一人就是任嚣，他接到秦始皇的命令之后，在南中国平定过几次叛乱，定期向朝廷汇报工作的进程。

却不想秦始皇驾崩得过于突然，使得这艘飘浮在汪洋之上的巨轮忽然失去了方向，找不到任何前进的目标。

指鹿为马的赵高和荒唐无道的胡亥，根本不具备驾驭这艘巨轮的本领，奈何掌舵的权力却在他们手中，使得这艘巨轮如泰坦尼克号般触礁，直至最终完全没入大海。

生活在南中国的任嚣身为旁观者，一直关注着中原的局势，他是大秦的臣子，不得不听从朝廷的命令，严守南中国。

可是那个朝廷面临的崩溃的危险，自己是否前去搭救成了摆在眼前最紧要的问题。

于是他找到了来自于中原地区的一位人物，此人姓赵名佗，原赵国人氏，自幼饱读诸子百家，深谙天下大势。

并且能从复杂的局势中抽丝剥茧般缕出一条清晰的脉络，再从脉络中找到一条趋利避害的灵思妙计。

赵佗接到任嚣的命令后，即刻出发，古代不同于今日，最快的交通工具无非就是车马。

日夜兼程，几日后两人相见。任嚣问道：“中原楚汉纷争，你我如何自处？”

赵佗将早就准备好的答案道出：“如今日这般自处。”

任嚣是个聪明人，听出了赵佗的弦外之音，反问道：“按兵不动？”

赵佗点点头，说出背后的原因：

“第一，南越和中原之间隔着重重山峦，只要我等不主动出击，战火不会波及到我处。其次，我等有始皇帝的命令，朝廷若有指令，我们以此反驳就是。”

任嚣点点头，同时又道出悬在心头的疑惑：“刘邦和项羽谁将是最终的胜利者？”

赵佗回道：“大王不必忧虑，无论谁最终取得胜利，都不会率兵南下。连年征战，天下苍生最渴慕的就是太平，谁能给他们太平，他们就拥护谁，乱动干戈是最不明智的行为。”

任嚣露出满意的微笑，从那一刻起他完全下定决心，将南越的继承权交给眼前的这位后生。

之后的事情完全如赵佗预料的一般发展，天下平定之后，刘邦并没有发动大军南下攻打百越之地。

而是派遣使者陆贾到百越之地说和，陆贾到的时候，任嚣已死，大权正握在赵佗的手中。

赵佗没有辜负任嚣的期望，将百越之地治理得风生水起。原来的百越之地，矛盾最突出的地方就在南迁的百姓和本地百姓之间。

赵佗为了弥合两个群体之间的矛盾，从衣食住行到行为方式上来了一个大变身，他先是放弃中原地区的服饰和发型，使得自己从头到脚像一个蛮族人。

之后他通过多次外出巡游，来表现自己的愿意和本地人亲近的想法。

上位者身先士卒，跟随者就会趋之若鹜。孔夫子言说得不差：上有好者，下必有甚焉，不少迁移到中原的人士，为了博得上位者的好感，纷纷效仿。

当然有些固执己见者不肯趋附，结果就像地上的蝼蚁一样，被人捏在手中随意整治。

于是支持的人越来越多，这时候赵佗提出了互通婚姻的政策，他首先娶了几位当地的女子，并和他们同床生子。

在下属面前，他不止一次提到本地女人的床上风情，下属们听到他的描述，心底的馋虫被勾起，两个群体之间的联姻也多了起来。

他明白，一旦两者之间有了血缘的纽带，矛盾就会在无声无息之中被根除。

陆贾看到的百越之地，和书籍的记载有了出入。他明白赵佗是一个能力出众的执政者，而他此次来的任务是让他俯首称臣。

赵佗不知汉家天下如何，他必须试探一下对方的实力。而陆贾就是汉家的代表，因而在陆贾出现之后，他并没有立刻接见，而是避而不见。

陆贾何等聪明，他让下人传话给赵佗，赵佗听到传话后立刻现身接见了陆贾。

陆贾的话语简单直接：“阁下是否有信心打败项羽？”

聪明人之间的对话，往往是犹抱琵琶半遮面。陆贾还有没说完的另一半，言外之意是项羽区区几万大军可灭暴秦，而汉高祖连项羽都可击败，更何况你区区赵佗。

赵佗内心不愿战火再起，明白此行而来的人员，亦深谙天下的形势。两个人在酒席上畅聊秦灭之后的大事件，赵佗听得如痴如醉，眼神里多了几丝感伤。

陆贾明白那是对家乡的怀念，立刻表示：“大王可随时回故乡探亲，前提是愿意向大汉俯首称臣。”

赵佗当即表示自己愿意称臣，遗憾的他再也没有返回过出生的地方，虽然他的寿命为103岁，熬死了秦始皇和汉高祖刘邦，也送走了自己的儿子。

因为他明白狡兔死走狗烹的道理，名义上他是大汉的臣子，一旦返回，脱离了南越之地的庇佑，他的生命就会如一片飘落的秋叶，不受自己的控制。