在《三国演义》里，作者加了一些玄幻的色彩，毕竟是小说，在历史的基础上，加上了古人可以接受的神话色彩，其中着墨最多的就是对关羽死后的描写，就算关羽已经死了，他的灵魂还在保护蜀汉。

在书中，关羽、张飞死后都被封了神，同样是蜀汉名将的赵云，为什么却没有被封神的描写？甚至连死的过程也只是寥寥数笔带过呢？看看赵云死时到底发生了什么事！

《三国演义》以蛇开篇，书中这样描写，一条“

大青蛇，从梁上飞降下来，蟠于椅上，帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避

”。

要知道，这是呼应汉高祖斩白蛇起义，打下400年大汉江山，正所谓有始有终，结尾了，也不能少了蛇，这才叫“天下大势，分久必合，合久必分”。所以在三国演义里，神话色彩一直点缀着全篇小说。

神话色彩最重的要属关羽了，不管是正史还是演义，都是三国超一流的名将，就算是关羽的黑粉，也不得不承认关羽的能力，确实是非常牛的。就因为戏里戏外，不管是朋友还是敌人，都对关羽敬服，因此才有了关羽死后成神的基础，人气摆在这里，没法不成神啊。

特别是刘备打江山的前几年，关羽的光彩太耀眼了，本来主角应该是曹操、刘备等人，却让关羽一人抢了锋芒，像温酒斩华雄，过五关斩六将，秒杀河北名将颜良、文丑，虽然是演义的加工，“斩颜良”也是历史上真实存在的。

为了更加突出关羽的厉害，还给他配了两个高级助手，一个是义子关平，一个是铁杆粉丝周仓，两人在演义里都描写成非常厉害的角色，且忠义无双，至死都追求关羽，这也侧面表现出关羽的人品确实不错，可以得到优秀手下的效忠。

关羽死后，简直就开了挂，甚至比死前牛逼百倍，先是亡灵过去，把杀死自己的吕蒙，用意志干掉，虽然吕蒙很冤，无奈剧情需要，只得牺牲自己，而铺垫关羽的成神之路。

第二，关羽灵魂开始漂移，直接闪现到成都刘备的帐前，告诉刘备要给自己报仇。

关羽死后一直心怀执念，不忘报仇，在高僧普净的超度下，关羽大悟，随后便成了神。

和关羽一比，三弟张飞虽然也成了神，但他明显比关羽要逊色不少，全书并没有多少笔墨来描写张飞成神后事迹，只有在夷陵大败后，刘备快要死了，关羽和张飞一起出现在刘备面前，告诉刘备命不久了，三兄弟很快又能重聚了。

这里简单提到了一下张飞，甚至一句台词都没有，却依然可以分析出来，张飞既然和关羽一起来找刘备，关羽是已经成了神的，可以推断出张飞也是成了神了。

《三国演义》这样描写：

先主起而视之，上首乃云长，下首乃翼德也。先主大惊曰：“二弟原来尚在？”云长曰：“臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信义，皆敕命为神。哥哥与兄弟聚会不远矣。”

在《三国演义》，还有一个人的人气爆棚，甚至不在关羽、张飞之下，这人就是常胜将军赵云。在后世，喜欢赵云的人甚至比关羽、张飞更多。

那么为什么关羽、张飞死后都封了神，而赵云死后却没有类似的描写呢？

来看看《三国演义》，长坂坡之战就已经让赵云成了神，七进七出，杀得曹营胆战心惊，无人敢直面赵云。

甚至到结尾赵云死前，赵云几乎没有败过一仗，对他的描写都是非常完美的，就是这样的人，为什么死后却没有像关羽、张飞一样封神呢？

事实上，像赵云这样完美的男人是不存在的，赵云这个角色的塑造，完全是角色剧情的需要。

毕竟刘备在前期的实力太弱了，喜爱蜀汉的作者罗老师，又不能不重点描写蜀国的发家史，但实在没东西可以说，于是就塑造了赵云这样一个完美的形象，同时侧面抬高刘备的形象，你想，连赵云这样完美的男人，都心甘情愿跟随刘备，那么刘备又该是一个多少优秀的领导！

长坂坡一战，就是赵云的成神之战，赵云护着阿斗冲出重围，就算掉进了陷马坑里，还能飞出来，这不是神是什么？

在赵云生前就已经达到了神的标准，所谓是完美将军赵子龙，他简直就是蜀国的保护神，哪里需要出现在哪里，所以赵云死后就不能再升级为神了，因为他生前就已经是“神”了！

在蜀国，诸葛亮也是非常喜欢用赵云的，基本上所有的大战，诸葛亮都要带上赵云。事实上，对诸葛亮的描写也是近乎神的，他这样的神人又是文官，不能自己亲自上阵，所以作者就得给他配置一个超牛的武官，这个人就是赵云。

后来又有了姜维，这个综合能力比赵云更强的人物，于是赵云就可以谢幕了，果然，在收服姜维后，诸葛亮准备第二次北伐前，就收到了赵云病逝的消息。

为此，《三国演义》有这样一段描写，赵云死前出现了一件怪事：

忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。

这就是赵云死后的描写，庭前的松树都给吹断了，说明蜀国的顶梁柱也倒了，赵云也不可能再成神了，因为整个蜀汉，在赵云死后就已经开始走向衰败，无力再复兴了，赵云也没有成神的必要了。

网友们，你们认为是什么原因，让赵云死后为什么没有被封神呢？