提起妲己，首先人们脑中浮现的就是神魔小说《封神演义》的狐妖，以及各种影视剧中的形象，妲己红颜祸水这四个字早已深入人心。

传说中的妲己是千年狐精附体，美艳娇若九重天仙子，是因为她的出现，纣王才变得怪戾、残忍。妲己早已在历史上是个千夫所指的女人，是公认的数百年商朝断送在她的手上的红颜祸水，任后人厌弃、唾骂。

商朝是中国历史上的奴隶制极为繁盛的时期，公元前十一世纪，纣王继位，他是商朝第30个王，年轻时的纣王也算是个英雄，是德智体都全面发展的很出色的人物。

他的力气很大，曾多次力杀猛兽，做事也很有决断能力，他最初对国家的贡献也是很大的。据史书描述，纣王的颜值也很高，属于当今推崇的“硬汉”形象。只是后来妲己的出现才让他变得荒淫无度，成为了历史上的“知名”昏君、暴君。

历史记载，纣王讨伐有苏部落时，有苏部落为避免亡国之灾，将美女苏妲己献给纣王，所以，妲己是作为战利品被带回的。纣王当时应该已经有五十多岁了，几千年前这个年岁算是老者了。而妲己可是十几岁的貌美女子。

妲己极其美貌，“桃花难写温柔态，芍药堪放窈窕妍”。只有绝色女子才能得到纣王极其的宠爱。

纣王为了取悦这个倾国之妃，让乐师专门创作奢靡之音和放荡的舞蹈，看似是让妲己尽兴起舞，也纯粹为满足自己的淫奢之乐。他们营造起一座“台高插汉、树耸凌云、九曲栏杆、饰玉雕金”的露台，终日在露台上纵情欢饮。又极尽想象之能事，建了个“酒池肉林”。自此，纣王与妲己夜夜欢歌，不思朝政，殊不知，泱泱一个商王朝已危在旦夕。

妲己内心真正的目的，可不是为了这种奢靡的生活，她要做大商朝的掘墓人，这个延续了四五百年的大商王朝，必须在她手里终结。于是她设计除掉姜后，除掉冰清玉洁、品貌俱佳的九侯女，稳稳坐了王后。

如果妲己只是为了奢侈享受、争夺君宠，背负的骂名也不会如此深广。她发明的种种令人发指的酷刑才是最让后人恐怖和不耻的。

“虿盆之刑”：在地上挖一个百步长，深高五尺的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进坑中。正是用这个虿盆，她把姜后的72名宫女投入坑穴。对此恶行，纣王言听计从，没有制止。

接着，她又一次次设计残害许多商王朝的栋梁忠臣，从根本上动摇了这座本以腐朽大厦的根基。妲己鼓动纣王，立铜柱，设立“炮烙之刑”，对敢于进谏的忠臣施以酷刑。纣王也言听计从，没有制止。

西伯侯姬昌长子伯邑考为赎父罪来到朝歌，妲己出主意，用四根大钉钉住伯邑考的手足，用刀把他剁成肉酱，又做成肉羹，送给伯邑考的父亲姬昌食用。正是这种灭绝人伦的残忍与极限，让西岐与商朝结下了不解之仇，为其后推翻商王朝奠定了根基。纣王仍然言听计从，没有制止。

这还没完，他们又开始残害百姓。为了打赌取乐，识别孕妇肚子里男胎女胎的性别，纣王让人搜来无数孕妇，抛开肚子查验，视人命如草芥。纣王仍然言听计从，不仅没有制止，乐于共同实施残忍之举。

多行不义必自毙，“凤鸣岐山，西周雄起”。此时的周国，在贤明的姬昌及其子，后来的周武王姬发的领导下日益强盛，在经济、军事实力上早已远超不修政事的商朝。此时的商朝八百诸侯，已有四百尽归西岐。武王伐纣、大兵压境，纣王想起反抗，然无奈木已成舟，此时的纣王众叛亲离，成了一个真正的“孤家寡人”。他环顾四周，喂有妲己了。

在他们夜夜笙歌的鹿台上，纣王举火自焚，无道的纣王得到他应有的下场，成汤祖业也随着鹿台的熊熊红焰，灰飞烟灭。

至于妲己的真正死因已无从考证，但后人已把她看作前无古人后无来者的残忍与冷酷女人，是一个让挺立了数百年的商朝大厦直接倾覆于脚下的红颜祸水。

历史终归无法复制与还原，妲己亲眼看到泱泱大朝覆灭的最后时候，会是怎样的一种心境。一个起初被当做战利品的纤纤女子，懂得什么祸国殃民、掌控朝政？尤其在古代，女子地位极低。她到底是出于不甘、出于复仇、还是出于日益增长的野心？要不是对国君有着深仇大恨，抱着复仇之心，让其亡国。要不就是君王老矣，本性无道，让妲己有了可乘之机。

看看以上哪一种罪恶不是得到纣王首肯才能实施的？怎能肯定纣王不是一个人格分裂、本性凶残的变态狂，是他自身需要释放本性？如果真是一代明君雄主，他随时可以叫停悲剧的发生，但他自始至终，纵容、默许甚至参与妲己的残暴行为并乐在其中，也许这嗜血的一面正是他最需要的、最渴望的、最大的享受，只不过妲己随了他的心愿罢了。即使不是苏妲己，也可能会有张妲己、王妲己，王朝的更迭也只是宿命罢了。

时光流逝，历史的真相已无法在今人面前揭开真实的神秘之事，浩如烟海的史籍里，也无从找寻和分辨真伪。历史给纣王的定义是昏庸无道，受妲己的妖媚蛊惑才输了江山，历史把所有的罪责都推给了女人，是否公平，已不再重要。不管历史的真相如何，终归是“轻薄桃花如流水了”。