在西方历史上，曾经发生过

两次重大的思想文化变革，分别是文艺复兴和启蒙运动。

这两次思想文化变革让西方文化艺术进入了全面繁荣的时代，西方人也向来以历史上这两次变革而自豪，认为这是西方历史中文化自我革新的巨大成就。

但是真如西方人所言，他们的文化变革真的只是从内部开始的吗？

对比中外历史，我们能发现在西方文艺复兴运动和启蒙运动时期，中国历史上也发生了相应的巧合，这就让人不禁思考，西方的两次重大文化变革是否窃取了中国的文化成果？

文艺复兴

文艺复兴发生在公元14世纪到17世纪，从本质上来说，它是由于西方新兴资产阶级的政治需要而催发的一场思想启蒙活动。

在当时，西方的社会生产力不断进步，商业经济有所发达，人们因为眼界的拓展越发地想要挣脱传统社会规制的束缚，尤其是宗教教派的束缚。

“政教合一”一直都是西方政治一个显著的特点，尤其是在中世纪，宗教的力量达到了前所未有的高度，他们甚至能够操纵王权。

也正因如此，天主教在控制国家政治命脉的同时，也控制了国家的文化命脉，大力发展宗教文化，打压一切不利于宗教控制的新兴思想。

于是为了追求自由和解放，反抗虚无缥缈的神权，西方新兴资产阶级开始了一场以复兴古希腊、古罗马文化为主要目的的思想启蒙运动。

之所以选择复兴这个时期的文化思想，是

因为古希腊、古罗马奉行人权，这正是他们用以抵抗当代宗教势力的有力武器。

文艺复兴运动一直是西方人心目中一场自豪无比的文化启蒙，它创造了西方中世纪辉煌灿烂的文化艺术宝库，并且打压宗教势力，让人们的目光从神学重新回到人的本身，为西方资产阶级的发展奠定了深厚的思想基础。

可是

文艺复兴真的仅仅是西方内部的一场文化政治变革吗？

虽然西方自称是这样的，但我们却不这样认为，因为

在当时中国发生了一件事情，很有可能就是通过这件事情，使许多中国的文化典籍传到西方，助推了文艺复兴运动的发展与进步。

那就是中国古代历史上规模最大，时间最长的海上航行活动——

郑和下西洋。

郑和下西洋正式发生在公元14世纪初，他第一次航行始于永乐年间，由当时的明成祖朱棣下令，宦官郑和率领船队首次航行海外，与西方国家进行交流。

郑和下西洋共举行了七次航行，总计拜访了30多个国家，为中国带来了很多西方世界的新奇玩意儿，包括工艺品，动物以及农作物种子。

在这同时，郑和下西洋也将中国的丝绸瓷器，茶叶等带到了西方，让西方人一睹中国文化的辉煌

。

而我们知道郑和下西洋给西方带去的肯定不仅仅是这些，那么是否会有一些文化典籍在当时也流入了西方呢？

西方的文艺复兴也是起源于这个时代，所以我们合理的推测当时中国的一些文化典籍也传到了西方，像中国早期的“

人定胜天

”等主张人的力量的思想，一定也给西方的文艺复兴带来了一些启发。

思想启蒙运动

西方文化思想上第二次重要变革发生在17到18世纪

，这个时期的思想文化启蒙是依托文艺复兴打下来的思想基础，进一步发展资产阶级利益的解放运动。

相比于第一次文艺复兴人们只是用艺术的方式表达自己对人权的向往，对神学的反抗。

这一次的思想启蒙运动，则是将天赋人权反对君权与神权的旗帜直接拉开。

这个时期的西方作为思想启蒙运动的支撑点的，并不只是文化艺术领域，还有科学技术领域。

比如在思想启蒙运动中，牛顿提出了三大定律和万有引力定律，为物理学的发展奠定基础，这是人类科学史上的一次极大突破。

而在其他方面，西方的手工业，商业以及学界的物理，数学领域都有极大的建树。

也正是这次思想启蒙运动，成为了欧洲历史转折点“工业革命”的直接基础。可以说这次思想启蒙运动不仅仅是对西方，甚至对整个世界都发挥着一个重要的作用。

我们在中国历史上能够发现，在这个时期，中国对西方思想启蒙运动也是有一定的助推作用的。

17到18世纪，我国处于满洲清朝统治时期，当时的很多历史文本中记载了这样一种现象，那就是当时

有很多来自西方的传教士前往中国游历求学。

许多传教士在中国学习了中国的语言、典籍等，甚至与中国的一些手工业者，学者进行交流学习。

而我国古代数学方面有很大的成就，在宋元时期就达到了古代数学研究的巅峰，传下了许多关于数学的古籍。

这样一来西方在数学，物理方面取得的巨大进步，是否也是因为西方传教是带去了中国的一些古籍呢？

细数历史上的这两次巧合，我们不难看出，虽然西方一直标榜着自己的两次重要思想文化变革，是从自身内部开始的。

但是实际上在当时已经有很多中国的思想传入了西方，中国文化的影响也一直刻在他们西方的历史文化变革之中，一定程度上，西方也“窃取”了中国的思想文化成果。