徐钧曾经作诗称赞郭子仪：古今多少功名在，谁得如公五福全。说他是历史上难得五福俱全的人。一福是他活到了85岁，这在古代来说可谓是高龄。二福是因为他家里良田美器，声色珍玩，名园甲馆，数不胜数。三福是说他战功赫赫，拯救大唐。四福是因为他五世同堂，子孙繁多。五福是儿子皆娶公主，女儿下嫁之人皆为出将入相的人才。

纵观郭子仪一生，可以说达到了功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾的境界。

安史之乱出英雄

郭子仪早年间曾参加武举，获得优异的成绩便入朝为官，在十几年间，他一直都恪尽职守，但也没有什么大的作为。

但郭子仪这个人也不是急功近利之辈，并没有因为自己在仕途上的不顺而颓废自弃，反而勤于练武，强身健体，一直在寻找一个成就功名的机会。

直到天宝14年，也就是公元755年，安史之乱爆发，郭子仪一马当先，率军东讨安禄山。凭借自己优秀的军事才能，郭子仪对外采取了严厉的抵制姿态。

他很快就击杀了叛将，率军收复了云中等失地。第二年，叛军攻到常山郡，郭子仪再次率军与李光弼一同击败敌军，后河北各郡县都在郭子仪的军威之下臣服。

在唐肃宗南征过程中，宰相战败，唐军损失惨重，只能休养生息，依靠朔方军。郭子仪在叛将阿史那进攻之际，挺身而出，与回纥首领葛逻支联合，终于平定了河曲。

可以说安史之乱这一战成就了郭子仪，他为唐朝立下了汗马功劳。唐肃宗给予了他很多赏赐，甚至官封到宰相，可谓是一人之下万人之上了，并且毫不吝啬地夸赞郭子仪的功绩，说“虽吾之家国，实由卿再造！”

但实际上，郭子仪并不为皇上的这番赞赏和加封而沾沾自喜。早前的十几年，他在官场上摸爬滚打，他早就明白官位和功劳过高也不是什么好事，反而会引起皇帝的忌讳和猜疑。也许这个时候，上位者就已经在心里埋下了种子。

抵御吐蕃受嘉奖

广德二年，仆固怀恩反叛，还勾结吐蕃、回纥、党项入侵唐朝，情形紧急，兵临城下，唐朝甚至有灭国地风险。

在这个时候，是郭子仪一个反对众多将领的进攻请求，以自己的威望和忠义说降了回纥，随后率军一同夹击吐蕃，获得胜利，拯救了唐朝的江山。

这里还有一个小插曲，就是唐代宗的升平公主嫁给了郭子仪的儿子郭暖。两人吵架拌嘴的时候，郭暖曾经说：公主刁蛮是因为你的地位。

但是你父亲的皇位，也是我父亲郭子仪让给他的，如果不是郭子仪不想当皇帝，根本就轮不到你的父亲。

升平公主转头就到唐太宗那里诉苦。当唐代宗知道事情的原委之后，居然告诉自己的女儿说：郭暖的话句句在理，如果不是郭子仪不想当皇上，那么今天皇位上坐着的人，是谁就不一定了。

由此可见，当时郭子仪是救国于水火之中，在军中民间的威望也是极高的。因此，唐代宗为了嘉奖郭子仪，授予了他一个前所未有的荣誉——尚书令。

这在当时是个相当大的职位，可以说是位高权重，几乎可以与皇帝平起平坐。当郭子仪凯旋回朝时，百官前来迎候，皇帝唐代宗特意给郭子仪赏赐了500个射手骑兵在前面为郭子仪开道。

若是换作旁人，面对这样的恩宠，肯定是受宠若惊，毕竟得到了当朝圣上的重视。但是，在郭子仪看来这会是功高震主的表现。

用一招妙棋回应

于是郭子仪死活都不接受这样的赏赐。他向皇帝上表说：太宗曾经担任过尚书令，所以这个职位长期都是空置的。如果将这个职位授予给自己，那便是乱了国家纲纪。

而且从用兵以来，就有很多无作为的官员白白得了赏赐还不以为耻。所以他就想以身作则，重振纲纪。

同时，郭子仪还连皇帝赏赐的500个射手骑兵也一起拒绝了。唐代宗看到郭子仪如此大义凛然，情真意切，感到很欣慰，但是如果自己收回对郭子仪的赏赐，那么在民间很容易得到百姓和其他官员的诟病，于是亲自写了一篇圣旨来褒奖郭子仪，更是让史官将郭子仪写入正史，令其名垂千古。

当然，郭子仪还另外要了一个赏赐，他向皇帝请求赏赐六个绝世的美人。当时的郭子仪已经75岁高龄了，他向皇上求得这个赏赐，难道仅仅是好色吗？

其实不然，郭子仪官场沉浮这么多年，他深知历代君王最害怕的就是劳苦功高的臣子无欲无求。

那么看似无欲无求，最终想要的，可能是自己的皇位。唐代宗给予尚书令的封号，表面上是封赏，实际上是试探。

如果接受了，只能证明他已经开始狂妄膨胀，那么，唐太宗必然就不会再相信他。历史上有很多位高权重的清官，比如岳飞等，最终都没有几个好下场。

如果想要保全自己和亲人，最后能够寿终正寝，那就一定要让皇帝发现自己的弱点。于是郭子仪才会向皇帝索要绝世美女，营造一个自己贪图美色的形象。

小结：

有时候在古代这种封建专制制度之下，为人臣子，还是要让自己有一些可以让人抓住的把柄。也许这并不是什么坏事，太过完美的人，虽然会令人追捧和向往，但是在朝堂之上反而会让自己走向毁灭。

有很多人说郭子仪能够最终寿终正寝，拥有大富大贵的一生与他的高情商和深不见底的城府密切相关。但实际上，如果不是因为他在面临国破家亡的危难之际，展现出一马当先，舍我其谁的责任、担当和魄力，这是常人无法匹及的。也正是因此，他才能够真正得到天下人，包括君主的认可。