在鲁迅著名的作品《祝福》当中，开篇便写道：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来···”

这段话或许不少读者会一头雾水，没看懂鲁迅到底是什么意思，实际上，我们不妨就来了解一下，历史上唯一一次禁止过春节的时间段。

农历新年，是国人乃至一些东亚国家最为重视的节日，已经有了千年的发展和传承，但是到了近代以来随着西方全球化的趋势，西历也逐渐进入人们的视野当中。

1912年1月2日，成立的南京临时政府颁布了《临时大总统改历改元通电》，以达到与国际接轨：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决，由本总统颁行。”

革命一词，最早见于《周易》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”指的正是朝代更替更改年号，至于历法改了，节日自然也要跟着变。

最初的袁世凯政府，虽然将元旦作为官方节日，在大部分民众都支持农历春节的基础上，倒也没有过于阻拦，每到春节时期，“向例放假三日，以资休息”，但是黎元洪上任之后，却开始加强管控，“春节日，府中各机关在职人员，仍照常办公，亦不得藉词请假。”

不过北洋政府的态度，依然颇为复杂，一方面承认春节依然还是农历，一方面除去公务人员禁止休假之外，倒也没有采取别的措施。

但是在国民政府发源的广州，却是另外一番景象，1913年，广东省警察厅颁布公告，充满了严厉的措辞和警告意味：

“立国之初，首重正朔，今新历已颁，凡属国民，均应遵守。现在一月已过，本无复有新年，乃见街上贴有接写新年挥春等告白，此等行为无非出于图利，显系误导国民恢复旧历，实属有骇视听，无知之徒，不难因此相率举行贺年之事……”除夕时期，军警上街，严厉打击卖春联贴春联以及放爆竹的现象，但是这样的行为却也只持续了一年，在民间的反对声中也没有了后文。

在此后十多年的时间内，中原陷入了漫长的割据阶段，春节议题也长期搁置下来，但是到了过年时期，大部分单位还是选择放假，和家人进行团圆。

一直到1928年，随着南京国民政府成立，春节废止的议题却再次被提了上来，当年5月，南京当局颁布了《对普用新历废除旧历协助办法》，要求全国禁止过春节，而是在1月1日共度西历新年。

为了能够顺利在全国推广，国府一方面花费极大力气打击过新春的现象，除夕时期，一律不准卖烟花爆竹，以及禁止各种庙会和祭祀，将其提到1月1日进行，一方面进行学校和机关单位的放假整改，将假期进行调整，更有甚者，他们还组织了蔡元培等一大批名流对大家进行演讲和劝说。

有意思的是，担任中法大学校长的蔡元培，本人也是“被迫营业”，当春节前夕，不少职员悄悄找到他批假，蔡元培都无一例外地放行。

在严厉的打击下，却也诞生了一些倒霉蛋，例如南京政府中有一名叫做柴致和的职员，在春节这天，因为在路上和友人打招呼的时候说了一句新年好，竟然就被巡警当场逮捕，丢在班房当中写下一篇检讨才放出...

这样的禁令，一直持续到1935年，从最早的严厉禁止，到后来的流于形式，各个阶层在内，不少人都表达了对禁止春节的不满，例如胡适就认为：“今日的政府无恩惠到民间，而偏要用权力剥夺民间的新年娱乐，令不能行而禁不能止，则政府的法令更受人轻视了。”

最终南京国府被迫承认，“习俗相沿，积重难返”，从而停止了这一行动。