从清朝入主中原，再到统一天下，清朝的治理思想一直被吐槽。从“以夷制夷”到“华夷之辩”，也见证清朝对中华文明的继承。在不同的边疆地区，清朝实行不同的政策，使得清朝统治周边领土更加有效。而南不封王，北不断亲的政策，使清朝南北方形成不同的局面。但对西南边疆的少数民族，清朝采取什么样的政策？

其中改土归流，是清朝在西南地区，实行最重要的政策之一。它解决了土司制度，把少数民族的权力，逐渐收回到中央王朝的手中。而在改土归流的过程中，清朝也把汉文化，推进到这些深山老林中。而对西南少数民族的经营治理上，清朝是成功的，毕竟他自身也属于少数民族，知道民族稳定的重要性。在清朝统治西南两百多年中，一直在西南推进儒学的教育。

而儒学在西汉已成为官方的意识形态，是中原王朝统治天下的重要手段之一。宋朝以前，儒学对基层社会的控制力比较薄弱。宋朝时，逐渐得到加强。由于西南一直实行羁縻政策和土司制度，儒学很难渗透到这些地方。到了明朝时期，为了加强西南的统治，明政府开始招收土司的贵族子弟，到国子监读书，从而稳固西南的局面。

但儒学只是在贵族之间传播，广大平民还无法受到儒家文化的影响。为了稳固自身的统治地位和控制力，这些土司设置了许多障碍，阻止了平民学习汉文化的机会。面对西南的局面，清朝是如何改变的？清朝也同明朝一样，招收土司子弟到京师学习，如果不来，不得继承土司的位置。清初时期，西南地区还不稳定，为了稳定局面，康熙给了土司子弟许多好处，比如不用考试，直接进入国子监学习。

对土司贵族子弟如此厚待，那对平民是如何的？毕竟平民能学习更多文化，也能促进当地的稳定，更能瓦解西南的土司制度。当平民有了自己的想法，就不愿意受到土司贵族的欺压，转而支持清政府的统治，以及瓦解土司制度。作为最深入西南的朝代，清朝对西南的统治非常看重。在康雍乾三朝中，凭着强大的财力和国力，清朝得以在西南兴建地方官学，开科取士，进行乡村儒学教化，强力推行儒学的国家意识形态。这使得儒学在西南边疆，达到前所未有的局面，甚至渗透到青藏高原东部地区。

当然，这也避免不了发生矛盾，大小金川之战，也是清朝改革西南地区，所爆发的战争。而清朝为何要向西南地区推进儒学？作为入主中原的少数民族政权，他们也不懂用什么方法，去改变当地平民。最后只能用儒学，作为在中原地区传承下来的文化，用儒学肯定是最好的，毕竟他们不可能用满族的文化去统治。满族文化属于少数民族的文化，存在缺陷，其他民族也会反对。

正是得益于康雍乾三朝对西南地区的经营，儒学在这里推广非常成功。根据《中国书院史》的统治，在整个清朝中，西南各省的儒学学校分别为：四川602所，云南255所，贵州157所，广西195所。在清朝统治的两百多年中，这些学校，给清朝创造了许多人才，他们来自不同的民族，最后也加入到清朝的官僚体系中，或者成为上层绅士。

而改土归流的成功，也瓦解了土司制度，从而让许多少数民族的底层，成功摆脱了土司的统治。再经过清朝大力推广儒学，这让西南地区的少数民族，更加认同清朝的统治，也更加认同儒家文化。特别是给平民学习儒学的机会，他们认同清朝，也认同儒学。当许多人成为官员或绅士时，他们就会铭记清朝的功德，也会大力推广儒学。

其中著名的大儒名士有：莫友芝，王崧等人。他们受到儒家文化的影响，对儒家文化的认同感，也达到了前所未有的高度。为了改变原有的土司身份，许多人开始修改自己的族谱，采取汉姓。在当地有汉姓，族谱，祠堂，儒家礼仪等等。这些都是儒家文化对当地的影响，更是清朝在这些地方推广儒学的结果。