胥浦究竟是地名还是水名？可能很多人会说，还用问么，胥浦肯定是地名啊，相传伍子胥在此解剑渡江。果真如此么？让我们来看下史料是如何记载的：清代《嘉庆重修扬州府志》：“胥浦在县西十里，源自铜山以西，下出于江，旧有伍子胥庙，浦因以名。俗传子胥解剑渡江处。”明代《嘉靖惟扬志》：“伍子胥庙在仪真县西胥浦。按旧志载，仪真胥浦为子胥渡江解剑之所。”明代《隆庆仪真县志》：“旧志载胥浦为解剑津，有子胥祠。然祠废已数百年。皇明隆庆元年，知县申嘉瑞复建于邑城西门外，湟以丈人并祀。”由清代《嘉庆重修扬州府志》来看，胥浦是一条河，这条河发源自铜山西侧。而由明代《嘉靖惟扬志》和《隆庆仪真县志》来看，胥浦是一个地点，这个地点有伍子胥庙，并且是伍子胥奔吴渡江的地点。那么孰对孰错呢？南宋《舆地纪胜》载：“诗话总龟，胥浦即子胥解剑渡江之所。”就是说，胥浦是伍子胥解剑渡江这个说法来自北宋的《诗话总龟》。自此，看起来明代史料，称胥浦是一个地点的说法更有依据。

但是，依据《诗话总龟》的记载，胥浦是真州城西一条蜿蜒曲折的河流，这条河流向西南流入长江，而它的入江口，被民间通俗称呼为伍子胥解剑渡江之处。《诗话总龟》云：“真州即扬州之杨子县，古白沙镇也。祥符中，丁晋公铸圣祖天尊象，遂为真州，有仪真观。西一水萦回，南入大江，号曰胥浦。一日三潮，俗云：子胥解剑渡江之所。”值得注意的是，宋代真州城并非现在的仪真城遗址，而是位于新城镇。

唐代温庭筠《经故秘书崔监扬州南塘旧居》诗云：“昔年曾识范安成，松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响，北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。千顷水流通故墅，至今留得谢公名。”由诗意可知，自六朝至唐，舆县前一直有一条河流，六朝时这条河叫舆浦，至北宋它叫胥浦。

《诗话总龟》说法的来源，是因为当地俗称“伍子胥解剑渡江处”。但是并未有任何史料为其背书。为了找到伍子胥真正的解剑渡江处，先来看看最早记录这一事件的西汉《史记》是如何说的：“建有子名胜。伍胥惧，乃与胜俱奔吴。到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在後。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！”不受。”由《史记》的记载可知，子胥与楚太子建的儿子胜一起跑去吴国，在昭关险些被抓，追捕的人紧跟其后，到了江边，渔丈人将子胥摆渡过江。过江后，伍子胥解剑相赠，渔丈人对伍子胥说“楚国发下的告示上说：抓到伍子胥的人，将被赏赐五万石粟，封授有手拿珪的权利的爵位，（那些赏赐我都不要,哪会要）仅仅值一百金的一把剑呢！”虽然《史记》没有记载渡江的地点，但是这里的重点是楚国的追兵和楚国告示，这代表伍子胥是在楚国境内渡江。然而，现今的仪征在春秋时期是吴国的地界，是不会出现楚国的追兵及执行楚国律法的。也就是说，仪征并非伍子胥渡江处。

东汉《吴越春秋》在这件事上又进行了更详细的描述，增加了“渔父知其意也，乃渡之千浔之津”、“芦中人”、“渔者覆船自沉于江水之中”、“疾于中道，乞食溧阳”等，吴国阖闾城遗址在今无锡，从乞食溧阳（现今南京高淳）就可以看出，仪征绝不是子胥渡江处。写自东汉时期的《越绝书》，同样记载伍子胥渡江后乞食浣纱女一事发生在溧阳：“至溧阳界中，见一女子击絮于濑水之中，子胥曰：“岂可得讬食乎？”女子曰：“诺。”即发箪饭，清其壶浆而食之。”那么，现在问题来了，伍子胥是在那里解剑渡江的呢？

唐代李善注《昭明文选》云﹕“庾仲雍《江图》曰:‘芦洲至樊口二十里。伍子胥初所渡处也。’”北宋地理总志《太平寰宇记》载：“芦洲水路去州一百九十三里，輿地志云：伍子胥叛楚出关于江上，見渔父求渡，時旁多人，渔父歌曰‘灼灼兮侵已私，与子期兮芦之漪。’子胥既渡，解百金之剑与之，渔父曰‘楚购子，粟五万，爵執珪，岂百金之剑乎？’子胥行未数步，回顾渔父，已覆舟而死。其处是也。” 泸州既现今湖北鄂州市，这里渡江到吴国阖闾城必然经过溧阳。至此，证伪了胥浦是子胥解剑渡江处。

那么，胥浦的伍子胥庙既然不是纪念伍子胥解剑渡江，又是怎么来的呢？因为汉代的江都县就在仪征西边的仪化厂区一带。东汉应劭的《地理风俗记》说：“县为一都之会，故曰江都也。县有江水祠，俗谓之伍相庙也，子胥但配食耳，岁三祭，与五岳同。旧江水道也。”因为江水祠里供奉有伍子胥，随着岁月的流逝，人们只知伍相庙，而不知其为江水祠，也错将此处认为是伍子胥解剑渡江之处。

2015年5月《扬州晚报》发表《仪征城东挖出古河床》：“在仪征市城东宝能广场西侧（新城镇砖桥村原睢庄生产队）南北排水沟驳岸工地上，发现古河道，呈东西走向，出土了一些瓷片，专家判断为唐代、五代。当地村民王满朝、王长照、薛玉亮等多位老人说：“老辈们称古河为老沟，过去睢庄大塘下面淤泥中有很多古碗瓷片，睢庄段老沟还有成排木桩，村民叫‘猪槽地’，有50米长，每隔1.5米一根。老沟向东到梅家沟，向西经佘庄后向南、再向西接鼓楼前城河。老沟拐弯处水下还有一个古代石制水坝（东西向），十年前做解放路时上层被挖掉了，石头还埋在旁边。”之所以只看到唐代、五代瓷片，是因为挖的不够深。后来据说感觉木桩没有什么价值将河道回填了....邗沟据传是伍子胥主持开挖，此处有伍子胥庙，又有一条入江的河道，将河道称作胥浦顺理成章。