本人2022年6月1日发文十问人民教育出版社，未得到任何回复，今天我来替人教社回答。

一、“臣本布衣，躬耕于南阳”中的“南阳”需要被注释吗？不注释我们就看不懂《出师表》吗？

答:“南阳”显然不需要被注释，不注释就不会引起争议，犹如三国地名“洛阳”“长安”“许昌”“襄阳”“成都”不需要被注释一样。

二、如果非要注释“南阳”的话，应该如何注释？你们会把汉朝注释为“汉朝，朝代，今越南一带”吗？

答:考虑到“南阳”两种含义，可以这样注释:“南阳，郡名，治宛（今河南南阳）”。45000平方公里的南阳郡显然不在685平方公里的南郡襄阳境内。

三、《后出师表》说曹操“困于南阳”，这里的“南阳”位于“今湖北襄阳一带”吗？曹操在“今湖北襄阳一带”打过败仗吗？曹操长子、侄子曹安民、大将典韦死在“今湖北襄阳一带”吗？

答:“困于南阳”显然曹操宛城之战中惨败之事，建安二年（197年）曹操南征张绣，长子曹昂、侄子曹安民、大将典韦战死。《后出师表》作者虽然有争议，但“困于南阳”事实应该被尊重，《后出师表》创作于三国，作者熟悉汉末、三国行政区划的。

四、南阳郡治宛（今南阳市区）不是“南阳”吗？如果郡治宛不是“南阳”的话，那为什么南郡襄阳、南郡“古隆中”是“南阳”？

答:南阳郡治宛本身就是“南阳”，《后汉书》《三国志》中许多“南阳”特指郡治宛城的例子，如《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》中的“比之南阳”“前移南阳”。孙坚从“南阳”到鲁阳（今河南鲁山）显然指从宛城到鲁阳，因为鲁阳时属南阳郡。

五、《三国志·诸葛亮传》为什么说诸葛亮“躬耕陇亩”“躬耕于野”，说刘备“三顾亮于草庐之中”？刘禹锡《陋室铭》为什么说“南阳诸葛庐”？诸葛亮、陈寿为什么用“躬耕”而不用“隐居”，

答:“躬耕”显然不是隐居，隐居的主体是官员，而诸葛亮“躬耕于南阳”时，只是一个“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸侯。“躬耕于南阳”显然不是“隐居于（古）隆中”，况且东汉、三国根本没有“隆中”这个地名，“古隆中”本属南郡，建安十三年（208年）被划给襄阳郡。

六、《三国志·诸葛亮传》记载诸葛亮的好友时说“惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”，徐庶和崔州平是襄阳人吗？

答:《三国志·诸葛亮传》根本没有“襄阳”和所谓的“襄阳豪华人脉”，诸葛亮的好友只有博陵安平（今河北安平）人崔州平和颍川长杜（今河南长葛）人徐庶。

七、《三国志·诸葛亮传》为什么全文没有“襄阳”？东汉、三国时期襄阳和“南阳”是什么关系？

答:诸葛亮和襄阳关系不大，襄阳本属南郡，建安十三年（208年）被划给襄阳郡。

八、《三国志·诸葛亮传》全文没有“襄阳”，更没有所谓的“襄阳人脉”，只有“避难荆州”和“躬耕于南阳”，这为我们解决诸葛亮之争提供了什么建议和方法？

答:尊重《三国志·诸葛亮传》，只提“避难荆州”和“躬耕于南阳”，或者“往依刘表”和叔父死后的“躬耕于南阳”。

九、你们的观点不就是诸葛亮错了吗，那请你们组织“专家”把《出师表》改为“躬耕于襄阳”吧，湖北襄阳博物馆不是已经改了吗？

答:诸葛亮肯定不会错，襄阳博物馆属于篡改历史。

十、你们应该如何做才能平息两地纷争，造福两地人民？

答:尊重诸葛亮，不注释“南阳”是最好的选择。