老照片还原真实的历史场景，讲述晚清人文历史记录一个真实的清末社会摄影术，让我们直观真切感受一去不复返的往事，中国动荡的近代屈辱史，值得我们深思和反思。

▲镜头中是晚清三代同堂大家庭合影。晚清时期，随着外来思想的冲击，摄影技术慢慢走入寻常百姓家庭，再加上商业开始蓬勃发展，出现了一批发财致富和为救国兴办实业的著名商人。上图是晚清一大户人家。

▲清朝时期葬礼文化被系统化，并将礼仪形式达到巅峰。这个礼节也被很好地传承下来，烧纸钱等丧葬形式成为不可或缺的部分。上图是晚清两个小孩正在抬着葬礼上用的纸人。

▲镜头是1917年北京街头的私塾，私塾只从孔夫子以来就是已经存在的一种学校形式。清末民初民族灾难空前通过兴办现代教育，解决国家危机已成共识。正是图中这些接受教育的孩子，我们的祖国才有希望，民族才有未来。

▲镜头是川岛芳子与丈夫甘珠尔扎布结婚合影。1948年，川岛芳子带到监狱西南角几声枪响。这位民国史上最臭名昭著的女间谍命命丧黄泉。

▲上图是满族妇女和汉族妇女的摆拍作品，照片拍摄于1869年的北京。通过这些老照片，一眼就可以看出满族妇女和汉族妇女服饰穿着上的区别，满族妇女明显要比汉族妇女高贵华丽一些。

▲末代皇后婉容几乎已被历史所烟灭，但近年来，以晚清历史为内容的影视剧的出现再一次引起人们对婉容皇后的热议。

婉容从入宫的那一刻开始，有名无实的皇后二字就注定了他悲惨的一生，在那个政府无能，社会动乱的年代，皇后再也没有之前那样的尊贵与华丽。婉容和我们普通人有很多相似之处，但她却被时代推到了一个风口浪尖的位置，不得不做出各种选择。后来她还沾染鸦片，她的一生，更多的还是令人怜悯。

▲镜头中是一门消失的手艺，草鞋是中国古代发明的一种技艺，的编织材料五花八门，有草杆，有麦秆等等。古代贫苦人家一般都是自己做草鞋穿，能穿布鞋的都已经很奢侈了。

▲藏族服饰的基本结构为上下一体，而且非常厚实。这种结构的服饰夜晚可以当被子起到防寒保暖的作用。

▲民国初年，一对年轻夫妻合影，那时候人物的精气神和晚清民间大不相同。

▲镜头中的一位晚清女子正在梳妆打扮，尽管是摆拍作品，但是她面对镜头神情自然，应该是生活中经常拍照。

▲西医在中国的传入，主要依靠西方传教士的传播。鸦片战争以后，越来越多的传教士把西方文化和科学技术带入我国。当然，在平民阶层，中医肯定还是主流，毕竟当时西医费用昂贵。上图是一位八旗人家带着孩子来看西医的画面。

▲今天司空见惯的照相馆在清末时期称为摄像合影，照相馆合影留念在当时属于高端文化消费的标志物，普通百姓根本没有多余的钱花在照相上，所以晚清关于民间的作品多是街头抓拍。上图是晚清上海的一家照相馆。