贞观之治，李世民的“两个魏征”，一内一外，缺一不可
魏征是一个谏臣，在朝堂上直言敢谏，纠正了李世民的许多错误，为盛世贞观之治，做出了卓越的贡献。魏征死后，李世民为其留下了千古名言：以人为镜，可以正衣冠。但是，李世民还有一个“魏征”你知道是谁吗？
这个“魏征”叫徐惠，她是后宫的妃子，是李世民的充容。之所以称她为“魏征”，是因为他在后宫所起到的作用堪比在魏征，不过她并不像魏征那样直谏，而是利用自己的才华写文章和诗词来劝谏李世民。
说起来，徐惠在十一岁的时，就被李世民召入宫中封为才人，当时的李世民已经40岁了。这个年纪的李世民为什么会将只有十一岁的徐惠召入宫中做妾呢？
别想歪了，一代圣君的唐太宗没有那个癖好，之所以会召徐惠入宫，是因为她的才华，徐惠四岁能背《论语》，八岁能做很工整的诗，而且还生的美貌异常，又是官宦之家，才名远扬，传到唐太宗的耳中，唐太宗也是个爱才的人，于是就召徐惠入宫了。
唐太宗虽然是一代明君，将国家治理得井井有条，而且被少数民族尊为“天可汗”，但唐太宗李世民也是一个凡人，当他取的好成绩的时候，也不免会骄傲自满，魏征在时，经常劝谏。
但在魏征死后，也就是唐太宗后期，这种情绪就变得更加的旺盛，征战高句丽，大兴土木，结果引起了百姓的不满，这个时候徐惠就接过了劝谏唐太宗的重担，使得贞观之治能够继续延续下去。
徐惠最有名的一片谏文，是在太宗游玉华宫是所谏的一片千字文，明确地指出了：地广者，非长安之术；人劳者，为易乱之符。看见这篇文章，唐太宗也是个明白人，知道徐惠这是在劝谏他，减少征战，于民休息，于是对徐惠很赞赏。
唐太宗很喜欢看徐惠写的文章，而徐惠也很擅长写诗词文章，徐惠就经常利用这个方法。每当唐太宗有不当的地方，徐惠就会写诗文来劝谏，作为一代明君的唐太宗看完诗文之后，就会忍下一时的冲动，听从劝谏。
可以说唐太宗造就贞观之治这一盛世，跟他身边贤明的妃子和大臣有很大关系，他先是有房玄龄、杜如晦、魏征、褚遂良等良臣，后宫有长孙皇后这一代贤后，长孙皇后去世后又有徐惠来时时劝谏。
徐惠是一个喜欢读书的人，刚入宫的她年纪还小，后宫又很无聊，读书就成了她的乐趣，要知道皇宫的藏书量是非常的大，对于爱读书的她来说绝对是一件好事，而且还因为她喜欢读书，她的身份地位在宫中越来越高，最终提升为充容，为九嫔之一，可见唐太宗对她的多么的喜爱。
唐太宗对她的喜爱，是徐惠能够劝谏唐太宗的重要原因之一，你想想，要是换个不喜欢的人去劝谏皇帝，皇帝会怎么想，就算不被打死，冷宫也会是其不错的归宿。
唐太宗对于徐惠的喜爱，武则天都比不上，在唐太宗死后，太宗遗诏上规定，所有没有子女的后宫妃子都要到感业寺出家为尼，为太宗守灵，就连后来威名赫赫的武才人，武则天都没有逃过这一段，但是唐太宗却特赦徐惠不用出家为尼，这就可以想象唐太宗对于徐惠是多么的喜爱。
据《全唐书》记载，徐惠忧思成疾在太宗去世一年后也追随太宗而去，时年23岁。
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