当今社会对于考古这个职业的认知度其实并不高，很多人会把考古学和盗墓混为一谈，认为这两个职业干的都是挖坟掘墓，伤天害理的事情。但是事实上，这两者有着巨大的差别，马未都先生就说过，考古和盗墓是不一样的，而且咱中国很早以前就有自己的考古学。

考古和盗墓为什么不一样呢，首先，盗墓贼的最终目的是什么？还是赚钱！所以一般碰到古墓，盗墓贼想的是如何挖开，如何躲避其中的机关，如何将其中的宝物取出来。而考古和盗墓的思路却截然相反，考古工作者虽然也要进入陵墓之中，但是他们的目的在于研究。考古的人是绝对不会威胁到墓葬中一丝一毫的文物，他们开采的前提条件也是保护文物，如果遇到无法取出的文物，他们就会在当地保护起来，绝对不会擅自移动。

著名的秦始皇陵兵马俑就是一个典型代表，当初发掘的时候，里面成百上千的秦俑很难移动，所以考古工作者就在当地保护起来。总之，盗墓的目的是取出文物然后贩卖，而考古的目的是取出文物之后加以保护，在不损害文物的基础上研究。咱们现在的考古学，其实是学习了西方的研究成果，考古的方式是给墓葬遗址划分地域，然后开采出土进行分析。

外国人的做法确实更加简便，也更有条理，便于研究。但是其实咱们中国也有着自己的考古学，而且这门学科的历史还很悠久，最早可以追溯到宋朝。中国考古学的鼻祖来自陕西，他编撰了我国古代考古学的第一本专著《考古图》，他叫吕大临，是北宋时期的人。而和他同时期的大文豪欧阳修对于考古也同样有着自己的研究，他编撰了《集古录》，虽然没有专门研究考古，但是对于这个门类，欧阳修也有着自己的不凡见解。

再到后期，就是两宋之交的著名女词人李清照的丈夫，担任金石学家的赵明诚了，他也爱好收集，所撰写的《金石录》也有很高的研究价值。那个时代的考古，其实和我们现代意义上的考古有很大的区别，严格来说，当时的考古应该被称为“考据学”，这类学问有着“孤证不正”的态度，用以此证彼的形式来研究。而咱们现在的考古学，说白了也就是依靠文物进行研究的，通过对古代不同时期的墓葬，以及对墓葬中出土文物的研究，学者就可以基本断定那个时代的社会状况。

咱们中国的考古可以说是历史悠久，但是这种考据的形式以及完全被西方的考古学所取代了，西方考古的方式的确严谨，但是它缺少联系性，很容易对特殊的状况产生误判。

总之，盗墓是一种违法的牟利行为，而考古是一种正当的考据研究。从文物本身的角度来说，考古学的研究对于其器型破坏不大，更多的是通过这个文物研究那个时代，使后人对那个时代有一个更好的了解，所以我们应该尊重这个专业，不要再将考古与盗墓混为一谈了。