引言

九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——《己亥杂诗》

龚自珍以一句“不拘一格降人才”表带报国的满腔情怀，可时不待我，清朝晚期的统治越来越糟糕，最终还是亡了。清朝作为我国最后一个封建统治王朝。辉煌一时，转而衰落。满族人的规矩很多，阶级等级森严。在清朝灭亡以后，不少大清皇室后裔流落各地，有这样一个人，虽身处现代，他仍留清朝发式，直言自己是清朝皇室后裔，为保证血脉纯正，还拒绝娶寻常人家的女子，这人是谁？当真如他所说吗？

这人生活在广州，自称爱新觉罗·州迪。平日里很讲究排面，不仅蓄起了长长的辫子，还逢人便说自己是满清贵族后裔，甚至说自己是多尔衮的第十代子孙，他还有一套自证身份的族谱，这个族谱上赫然写着多尔衮的名字。他信誓旦旦的表示自己是正宗的多尔衮的第十代孙子。

虽然他说自己是皇室后裔，但根据正史记载。爱新觉罗多尔衮1962年出生，1965年死去，这期间只活了38岁。在史料中多尔衮一生没有儿子，仅有一个女儿。州迪说自己是他的十世孙，即便是也不能称自己是多尔衮的后代，而应该属于多尔衮的外戚，既然是外戚，就不一定是皇室血统了。

关于第十代子孙的说法，也有专家经过推算，认为他的祖先是在1650年后开始向南迁移，如今他居住在广州，按照1650年的家谱来说，即使在2008年也已经是第14代了，根本不是他所说的第10代，而他自己说自己是第10代是根据年份100年、100年这样推出来的，显然这并不符合常理。

关于州迪手上的族谱也有专家查看过，他们认为这份族谱的真实性也不高。根据宗族传统的讲究来说，满族的辈分排名十分严谨，尤其是皇室排名辈分更加重视。子孙严格按照相应的字进行排列，虽然州迪一直坚称自己是皇室后裔，还到处宣扬自己是溥仪的亲堂弟，但根据提供的名片来看，他的名字显然和溥仪并不在一个辈分上，这与他一直叫嚣的堂弟身份就有了区别，而他也说自己祖先是姓周，周这个姓氏与爱新觉罗家族的族谱传统显然也是不一致的。按照溥仪和他妹妹使用的字来说，他们绝大多数都改姓“金”，并非姓周。

虽然身份存在诸多疑点，但州迪并不在意外界的质疑之声，小时候他和家人一起住在广州一处四合院里，在这里一直生活了很长时间，后来居住的地区传来要拆迁的消息，州迪十分痛惜，他四处奔走，希望能够保住自家院子。在他眼中这个院子不仅是房屋传承，更是他们家身份的象征。

州迪在广州生活了大半辈子，平日里喜欢阅读杂刊，在饮食上也十分讲究，他喜食素菜，每次去餐馆点菜时都有一套严格的流程。他要求服务员一定要按照他的规定做菜，不然他就不吃。因为繁文缛节实在过多，他还亲自做了一张素食卡，写明自己的要求。到了餐馆的第一件事就是先把这张素食卡递给服务员，以免多费口舌。

州迪的生活起居也照着皇室的样子，走进他的家里宛如走进一个王府，家里有一个上百平米的现代楼房，被装修得颇具中式风格。室内琳琅满目的挂着各种书画，在墙上有各种宝刀和弓箭作为装饰。从宝刀上斑驳的旧痕中依稀可看出悠久的历史。在室内的装潢设计上，满目皆是明黄色，触手可及的家具全都与黄色沾边，就连厨房的橱柜也毫不例外。客厅里更引人注目的是太祖努尔哈赤和高祖多尔衮的画像，客厅屋顶处挂上了清朝的八大棋。人们每每走进客厅，都会被这八面旗子吸引住目光。

结语

州迪在脑后留起长长的辫子，平日里也喜好穿明黄色的衣服，经常穿着黄马褂在街上晃，有意拿这种特立独行来标榜自己。他不仅十分在意自己的形象，对家人也要求严苛，家里俨然被他搞成了一个小型王朝。为了保持血脉纯正，还拒绝迎娶寻常女子。按照他的要求，家人坚决不能与汉人通婚。虽然州迪时时标榜自己的贵族身份，但随着新时代的发展，人们思想与时俱进，没有多少人在意搞的这一套，不少人知道他以后也仅把他归为网红一类的人物罢了。

参考文献：

《己亥杂诗》

《清史稿》