这一切也还是从李斯的老鼠哲学开始说起。李斯老鼠哲学，缺乏“天下为公”的情怀，最终害了他！

李斯在古代，绝对算是一个平民草根逆袭人生、奋斗草根的典范。他从一个楚国郡里专管仓库的小吏，荣升为秦朝万人瞻仰的宰相，也在于他把自己的老鼠哲学理论发挥得惟妙惟肖。可惜，这个老鼠哲学理论最终也害死了他，以至于李斯最后在残忍被处死时候，居然对着与自己同样被处死的儿子，发出这样的感叹：

“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!“

翻译成现代白话文，我现在就想能够与你牵着家里的黄狗，然后出东门打猎追逐野兔，可惜是不能享受这一种生活呀！

这一句话感动了无数的后人，在临死之前，李斯可能是想能够与儿子享受平静人生的快乐，可惜都没办法。李斯的悲剧，也是他咎由自取的。他一生为了利益，不折手段，最后也是为了追逐利益，最终残忍处死。可谓自作孽不可活！

李斯的老鼠哲学，还是来源于他在楚国当管理仓库的小官时候，看到了两只老鼠的状况。一只老鼠肥得流油，一只老鼠却又脏又瘦。肥硕的大老鼠这么肥，是因为能一直在仓库顶上吃米。脏脏的老鼠这么瘦，是因为在下水道里生活，见人就跑。

于是，李斯不仅感慨道，人生如果像老鼠一样，我何必做一只又瘦又脏见人就跑的老鼠呢？

李斯就决定做一个米仓里的大老鼠。他懂得树大底下好乘凉的道理，也只有攀龙附凤，寻找好主子，才能让自己飞黄腾达，永远做米仓的硕鼠。

之后，李斯就走上了一条为了追求个人利益不折手段的路子。李斯的发迹之路鉴于篇幅有限在这里不多说。只是说李斯在辅助秦始皇统一六国，建立霸业之后，为了讨好秦始皇这个主子，也干了不少损人利己伤天害理的事情。如秦始皇时候的“焚书坑儒”就是李斯出的馊主意。

很多人也奇怪，一直聪明的李斯，为什么在秦始皇死之后，最后没有扶持疑似自己女婿的扶苏当皇帝，反而选择纨绔子弟胡亥继承皇位，这也是他的老鼠哲学使然。

在秦始皇死的时候，李斯是七十多岁的老人了，却还在朝中继续担任宰相。当时，精明的李斯也看到，如果扶苏继承了皇位，冲着自己七十岁的高龄也不会继续让自己在朝廷中继续担任宰相。而且，李斯之前帮秦始皇干的很多恶行，都是令有仁慈之心的扶苏看不爽的。再加上扶苏身边有大将蒙恬，贤臣也很多，也不会让自己继续担任宰相。

于是，赵高也看上了李斯恋恋不舍自己的宰相职位，充分抓住他对名利的渴望，就答应李斯，如果李斯帮助胡亥继承皇位，就会保佑他荣华富贵与宰相的职位。

于是，李斯就在赵高的诱惑下，同意伪造诏书，立胡亥为太子继承皇位。当扶苏接到斥责他有罪的诏书之后，就选择了自缢，蒙恬也被囚禁，不就服毒身亡。

之后，胡亥继承皇位，历史上称秦二世。

李斯愿意干出卑鄙的伪诏书事情，除了赵高的利诱，主要也是担心蒙恬功高驾驭过自己。

可惜，俗话说“兔死狗烹”，李斯太过注重眼前的利益，没注意到自己也是赵高手中一个“棋子”，自己也陷入了赵高精心设计的局之中。在秦二世时候，虽然李斯也是宰相，但是权力却一点点被剥夺了，更多实权却掌握在赵高的手中。

之后，赵高却诬陷李斯的儿子谋反，勾结陈胜吴广，这样也连累老爸李斯也跟着被屈打成招，直接灭了族。李斯临死之前，对儿子说向往平静生活的遗言，也是自己得不到利益，如老鼠吃不上大米，获不得利益的感慨！如果他真的后悔，应该在七十岁退休的高龄告老还乡，就是一直对宰相职位的恋恋不忘，才让自己最终被残忍处死！

李斯一生为了利益不折手段丧尽天良，可惜最后也是利益害了他的性命。实际上，古代皇朝的权力斗争都是这么残酷。李斯死后，赵高架空了胡亥的皇权，胡亥当了三年的傀儡皇帝，导演了指鹿为马事件后，就把胡亥给杀了。紧接着就是赵高被秦王子婴杀掉，灭了三族。这勾心斗角的连环戏，都是为了利益自作孽不可活。

看来，李斯的老鼠哲学为了利益，缺乏一种“天下为公”的胸襟，结局也是悲惨无比！