别抱怨没有伯乐，成大事需要具备的品质你有吗？《资治通鉴》
有志向，能克制，懂分利。成大事者必须具备的品质。
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《资治通鉴》汉纪—汉高帝元年（乙未，公元前206年）
【原文】
范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪财，好色；今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
【译文】
范增劝项羽说：“刘邦住在崤山之东时，贪财而又好色。现今入关，却不搜取财物，不宠幸女色，这表明他的志向不小哇。我曾命人观望他那边的云气，都显示出龙虎的形状，出现五彩，这是天子之气啊！宜赶快进攻他，不要错过了时机！”
【分析】
范增说刘邦贪财好色，有点儿贬低的意思，大概率是刘邦出身比较低，范增从贵族的角度看刘邦，根本看不上眼。试想一个品行低劣的人，凭什么入了吕后的父亲的眼。刘邦起兵前在沛县人缘还是很好的，贪财好色，只顾着自己的利益，怎么去结交朋友呢？不过前边的是铺垫，后边的才是重点。
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
首先，从行军打仗的角度讲。
我们知道行军打仗，打的就是钱粮，刘邦可以做到无所取，证明刘邦有足够的后勤补给。
反观项羽一直在屠城和杀俘虏，是项羽为人残暴吗？当然不是，至少不是主要原因。
真相是项羽没有足够的后勤补给，人吃马嚼要粮草，立了战功要奖赏，钱粮都从哪来？
刘邦有个有钱的老丈人，项羽开始就和自己叔叔抢了两个大贵族，把楚国贵族得罪了，后来又杀了宋义，楚怀王熊心也得罪了。
没人给钱，只有以战养战，打下一个地方就让士卒抢，抢来的钱粮，一部分作为继续作战的补给，一部分也便宜了手下的兵，拿不到大好处，谁愿意卖命？
杀俘虏也是没有办法，把别人的家都毁了，这些人留下来就是隐患，不杀就等着将来找他报仇了。
刘邦背后有人支持，不用担心钱粮的问题，所到之处，可以秋毫不犯，收买人心，朋友多了，将来真要造反，必然是项羽的心腹大患。
不过相对于各个诸侯国的贵族集团，刘邦的威胁就要小一些了，毕竟刘邦还没有表露出造反的意图。
其次，从刘邦个人角度讲。
一个人可以克制自己的欲望，说明这个人有更大的利益需求，并且他还能为了这个目标做出应有的努力，这是成大事的基础。
同时行军打仗，这么多人，刘邦也是临时组起来的草台班子，进攻咸阳的路上，也会吸收不少新的兵源进来，在这种情况下可以做的秋毫不犯，证明刘邦有御下的能力。
刘邦有野心，又能自律，更厉害的是有强大的管理能力。
刘邦的成功于朱元璋基本一致，都是得到了大贵族的支持，自身有御下的能力，朱元璋可以做到广积粮，缓称王，是离不开以上两点的。
还是那句话，打仗打的就是钱粮，没有钱粮只能去抢。
李自成的失败是个反面的例子，实力不行，总是打败仗，遇到了明末，底层老百姓活不下去了，才能重振旗鼓，但是没有御下能力，进了北京一顿烧杀抢掠，最后手下士卒，得了好处的不想去跟清军死磕，没得到好处的更不愿意为了得了好处的卖命。被洗劫的更不会支持李自成，不失败那是真有鬼了。
望气就是扯淡了，带有忽悠的意思，明显是忽悠项羽，去攻打刘邦。如果说看刘邦平时的作为，对于下属的管理，非常有一套，是个潜在的对手，还说得过去。
【感悟】
一个人成功离不开贵人的支持，同时也要自身足够强大。
贵人是有数的，凭什么去支持你呢？还是需要自身足够强大，值得支持。
刘邦表现出来的优点是我们值得借鉴的。
首先，刘邦有志向，懂得克制。
贵人伯乐投资一个人，是希望得到回报的，至少要有个正反馈吧。一个人没有远大的志向，不懂努力赏金，拿了资源无外享乐，别人有资源自己享受不好吗？难道给别人送温暖？
一个人的志向会清楚地反应在平时的工作中的，面对工作的态度，就是这个人志向于自制能力的体现。
然后，刘邦有人缘，有御下能力。
人缘怎么来的？懂得分配利益才有人缘，懂得分配利益到哪里都会有面子，所有人都愿意敬刘邦三分。要不然刘邦当初也没有资格，在宴会上见到吕后的父亲，吕后的父亲也是看出刘邦出身虽低，却与诸多贵族同餐不被拒绝，才肯定刘邦这个人不一般的。
御下的能力也体现出刘邦善于分配利益，人或者都是求利的，没有认同的利益分配规则，刘邦是不可能管理好下属的。
只有善于分配利益，才能有上升的空间，不过善于分配利益，不能等同于构建强大的利益集团，也不能认为和谁都不太亲近的人，就不会分配利益。
能够组成小团体，只能说小团体内部的人共利了，其他人呢？组织呢？领导呢？
不与人亲近，那他有没有与所有人为敌呢？损害其他人的利益了吗？损害组织的利益了吗？
领导位置其实需要的就是没有小团体的人。干干净净，上位了不会带着自己的小团体，吃集体的，抢他人的，也不用担心，命令任务的推行被小团体阻碍，尾大不掉。
没有敌人，上位也不会因为个人私利，打击报复，工作也不会因为得罪了人，受到阻碍。
这也是很多公司选择外聘管理的原因之一，外聘的好处是与原来的员工没有牵连，各项工作好开展，公司的利益也比较安全。
成大事需要有大志向，有大志向要克制欲望，懂得与他人共利。
上善若水，水善利万物而不争。水与万物共利，只取属于自己的，从不争抢别人应拿的。
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