原创 鲜为人知的日本“豚鱼计划”,支持犹太人在东北复国,怎么回事?
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2025-07-10 22:32:23
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一个没有生存之地栖身的人,就如同浮萍一样,随水漂流,居无定所。一个民族,如果没有强大的国家依靠,就像失去母亲的孩子,任人欺凌和利用。

长达两千多年的时间,犹太人没有自己的国家,的确很可怜,但他为什么要在从未侵犯过他的别国的国土上复国呢?

日本,这个野心极大,在二战时恶行昭著的国家,为什么又会“好心”帮助犹太人复国呢?“豚鱼计划”又是一个什么样的计划呢?

曾经在历史课本上看到过一张时局图,那是自1840年,第一次鸦片战争失败以来。西方列强和日本瓜分了中国的土地,从此中国进入了半封建半殖民地社会,原本就生活贫苦的百姓们雪上加霜。

直至1945年,日本投降之前,背负着屈辱和压迫的中国人民在世界上抬不起头来,彼时力量弱小的中国,国人不被允许在自己的国境内自由行走,任人肆意屠杀和凌辱,连自己的国土也不能相护,不由自己做主。

1931年,“九一八”事变爆发,我国东北的大量土地沦陷,日本在我国东北扶植建立了伪满洲国,希望以此形成对我国东北的控制。

其实日本的目的不仅仅是我国的东北地区,它想要的是我们的整个国家,东北只是它入侵我国的第一步。

当时的日本虽说已经是强国,但当时世界上还有比它更强的国家,而且日本本身的国土和资源有限,急需更为雄厚的财力支持。

遍寻全世界,日本瞄准了当时被欧洲国家极力抵制又疯狂屠杀的犹太人。犹太人需要一块和平安宁的土地来栖身,他们本身也有雄厚的财力,这正是日本所需。

除此之外,日本还许诺可以为四处逃散的犹太人提供永久居所,只是这块土地不在日本国内,而是在被它所控制的中国东北。如此做法,可真是慷他人之慨。

日本为何会看中犹太人呢,除了犹太人本身雄厚的财力,还有一部分原因是因为《犹太人贤士议定书》中的内容,这本书极力鼓吹犹太人对全世界经济的超级控制能力。

这使得日本一部分人盲目地认为,当时的犹太人真的具有控制全世界经济的能力,所以日本召开了时间复杂而又漫长的著名的“五大臣会议”,在1938年的时候,日本政府彻底支持犹太人在中国东北复国。

为什么将计划命名为”豚鱼计划“呢?因为河豚是日本人喜爱的一道美味,但是,它虽然鲜美,却有剧毒,需要排除毒素之后才能使用。

也意味着这个计划一旦成功,对日本而言,会取得最大化的利益,凡是无绝对,有成功就有失败,这个计划一旦失败,对日本而言,也会带来无法预估的风险。

理论上看来,“豚鱼计划”,既满足了日本想要从犹太人身上获得无数财富的可能,又满足了犹太人想在中国东北这片土地上复国的可能。

但事实上,在计划实施的时候,并没有想象中那么顺利,当然,它们要以不正当的手段窃取别国国土,那绝对是不可能成功的。

第一个阻力是,随着“豚鱼计划”的实施,世界各地越来越多的无家可归的犹太人在日本的授意下纷纷来到中国,但是纵使犹太领头人再有钱,也无法妥善安置涌向中国东北和上海的越来越多的犹太难民。

第二个阻力是,日本虽然承诺犹太人可以在中国东北定居,但并不允许,来到中国东北的犹太人在此建立政权来威胁自己对中国东北的控制。

而且,日本和屠杀犹太人最疯狂的德国又是盟友,它既想要不破坏结盟关系,又想要犹太的财力,得知日本支持犹太的德国与日本的结盟出现了裂痕。

再者,当时的世界强国美国,在得知日本的真实意图后,也对日本施加了压力。因此,“豚鱼计划”面临更大的阻力。

1945年,日本在世界的对外战争全线崩溃,向中国签署了投降书,中国被日本占领的土地回到了中国的手里,在中国的犹太人再也不可能借日本之手在中国的土地上复国。

在中国已北,苏联和德国关系恶化,发生了战争,准备来到中国的犹太人,也无法通过苏联来到中国中国国内。

此时,战败的日本自身尚且自顾不暇,也更加无力假意帮助犹太人在中国的土地上复国,再加上此时的中国人民长期被欺压,再也不会允许别国再次欺压自己,所以极力反对犹太人在中国大地上复国。迫于种种压力和自身原因,日本的“豚鱼计划”最终破裂。

其实,不属于自己的始终都不是自己的,即使能占得一时,也不会长久拥有,到头来,只是竹篮打水一场空罢了。

老话说,害人之心不可有,但防人之心也不可无。和平来之不易,但也并非所有的人,都希望他能祥和安乐的过日子。总有那么一些不安分子,想要打破和平,让自己的阴谋得逞。

白手起家的祖先,经历过腥风血雨,苦寒饥饿才打拼下的家底,需要后辈一代代的悉心守护,发扬光大,才能不被毁掉。一荣俱荣,一损俱损,覆巢之下,安有完卵。

大同社会,永享安乐,需要强有力的后盾来支撑,而这后盾,不仅仅需要强大的国力,更需要坚不可摧的团结。

电视剧《亮剑》中,丁伟的演讲稿中,曾经做过假想,但他的假想并非空穴来风,因为我们的身边依然有不安的因素存在,而且它们还在随时寻找反扑的机会,所以,不管过了多少年,危险其实并未远离,因此,害人之心不可有,但防人之心也绝对不可以没有。

居安思危,设想一下,如果我们没有了安身立命的地方,会不会像无家可归的犹太人一样可怜呢?难道,先辈们看着他们好不容易用鲜血换来的和平,就这样被轻易葬送,难道不会感到心寒吗?

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