一生颠沛流离、常在逃亡中渡过危难的永历帝，绝没料到，他逃出云南迈入缅甸国土第一步之后，便再无自由、再无逢凶化吉的希望了。

他“徐图恢复”的打算只是幻想，当他认清了这已错走的第一步时，已追悔莫及。

1、劝永历帝入缅的两个人

当时力主其移驾西南，而危急时可暂入缅境之议者，主要是沐天波与马吉翔两人。

两人主张一样但目的却截然相反，入缅之后两人又都极力实现自己的目的。其中马吉翔的想法与缅人的要求获得了某种一致，结果其阴谋得逞，使永历帝及其臣下一步步陷入绝境。这是永历帝始料所未及的。

本来黔国公沐天波，这位明朝开国元勋黔宁昭靖王沐英的十一世孙，忠心耿耿于永历帝，他提出赴永昌、腾越，紧急时入缅的主张，为的是永历帝于困境中重振旗鼓，是有充分根据的。

因为他从祖先以来，世守云南，忠于国家，恩泽广布，不论土汉对其都有深情，其威望甚高。而且世代与缅甸友好相处，缅国王、臣也对其甚为敬重。

凭借这种关系，君臣上下齐心一致，是可以共渡难关的。当然即使仓皇转移之际，他也并非消极逃窜。

当大理、腾越无法立足，不得不进入缅甸之际。他思虑深远主动提出“圣驾进，臣必居外”的主张，建议文武将士分一半随永历帝入缅，以另一半奉太子留国内，监国于茶山。

目的是使皇帝在缅地“亦有外援可恃”。

可惜这一重要建议并未被一心想逃跑了之的永历帝所采纳，而君臣全部入缅。

当然入缅甸之后，形势陡变，比想象的情形要坏得多。

不仅永历帝的恢复大业，在这里已无法谈到、连行动自由也逐渐丧失。

2、不同的动机

永历帝君臣陷入了困境。

又是沐天波首先发现了问题的严重、到缅甸仅一个月后的三月份，当时住在距缅都阿瓦尚远的井垣之时，沐天波便与绥宁伯蒲绥、总兵王启隆邀马吉翔等人，集于大树之下商议。

沐天波说：

“缅酋待我等日渐无礼，不可深入。不若就此处走护勒沙，向孟艮、孟养界上去，由大撤可达交趾。”

当是李定国正在护撤、孟艮一带，前往该地，是“以就定国”。

沐天波认为，当此之时，如此“尚可图存”。是于困中求生之计。

马吉翔却坚决反对，但他提不出反对的理由，却撒泼说：

“皇上三宫交付众位，我从此不管保护事！”

负责戎政和御营警卫的马吉翔，说出如此之言分明是要挟。结果此议作罢，永历帝同其臣下继续深入缅境，从此便更难抽身。

马吉翔力主入缅完全出于个人挟永历帝以揽权专擅的考虑。

他把皇帝作为傀儡，排斥一切大臣，他希望护驾者越少越好，凡主张离缅归国或前来迎驾者，采取一概拒绝的态度。

当永历帝向缅甸进发时，他已策动将领孙崇雅于途劫掠诸臣，竭力阻止其扈驾赴缅。

而入缅之后，他生怕永历帝再离缅归国，而阻挡切千辛万苦率兵前来迎驾的将领。假借永历帝的名义，发敕传谕各关，“朕已航闽，后有一切兵来，都与我杀了！”

想让永历帝永远也不得回国。而居缅之时，马吉翔大权在握，大搞腐败政治，“文恬武嬉，苟延岁月”，醉生梦死，自轻自贱。在缅人面前丢尽了脸。令人轻蔑、鄙视，使永历帝的处境更加困难。

3、醉生梦死的君臣

永历十三年(1659)五月，永历帝被缅人安排住入者梗之后，随驾的文武官员各在行宫附近结草为屋。

虽条件简陋，但卧薪尝胆，未始不可作为以曲求伸，争取异日恢复之根据地。

但足令永历帝失望地是，不少大臣竟随遇而安起来。居舍既落成，缅民前来贸易，人来人往如同集市，而“文武官短衣跣足混入缅妇，席地坐笑”。

按常规看来这是很不成体统之事。当时守本分的缅甸官员见此情景很是吃惊，他们私下议论说：“天朝大臣如此嬉戏无度，天下安得不亡！”

而不止如此，不少官竟成群成伙地相聚，“张灯高饮，彻夜歌号”。尽情享乐起来。

对此永历帝十分不安，为制止这种伤风败俗，宴安鸩毒的举动，他特定夜巡制度，“每夜派各官员巡更”。加以禁止。但却禁而不止。

这年八月，永历帝病左足，疼痛难忍，“昼夜呻吟”。但诸臣照旧“结舍酣歌，毫无顾忌”。马吉翔及司礼监李国泰于中秋之夜畅饮于皇后之兄王维恭宅中。

王维恭有戏名叫黎应祥，是广东人。马吉翔、李国泰呼其出来唱歌。

黎应祥流着泪说：

“上宫禁咫尺，玉体违和，此何等时，乃欲行乐，应祥虽小人，不敢闻命。”

王维恭闻此言立即站起来杖打黎应样。

隔院的永历帝听到哭声，传旨责备王维恭说：

“皇亲即目中无朕，当念母死新丧，不宜闻乐。”

而与此同时，蒲绥与太监杨国明开起赌场来，公开赌博。永历帝大怒，下令锦衣卫摧毁赌场，但却“诏令不行，争赌如故”。

九月，缅人送来稻谷，永历帝下令分给随驾官员中生活困难者。

马吉翔却据为己有，只分散给自己的亲厚者。廷臣对此“纷纷不平”。

侍卫总兵邓凯大呼道：

“时势至此，尚敢蒙蔽上听，升斗之惠，不给从官，良心何在？”

马吉翔无法回答，却命其亲信吴承爵“猝仆凯于地，损一足”。

针对从臣的生活困难，马吉翔还向永历帝施加压力。

4、马吉翔的无耻

一天，他同李国泰一起向永历帝上奏说，在廷之臣已有三日不举火做饭者。“言之再三。”

请皇帝解决。

永历帝被逼得无奈，“怒掷皇帝之宝”，命管库太监李国用击碎分发给困难者。

国泰惶恐地跪下叩头道：“臣万死不敢碎此宝。”

但第二天，马吉翔同李国泰却击碎了皇帝御用之玉印，将碎块分给各员，“不分窘裕”。

永历帝怒不可遇地骂道：

“马吉翔、李国泰二奴沾名钓誉，将朕作人情送人。赌博饮酒，挥金如土，今乃碎朕国宝，分较辎体，良心何在？”

其实，对马吉翔来说，他早已丧尽了良心，可谓作恶多端，早就是死有余辜之人。

他自到永历帝身边之后，做尽了坏事，已多次把永历帝逼入绝境。

本来永历帝曾多次欲除之，却又多次没除掉。

而可悲地是，永历帝从来没有认真地从马吉翔害己、害国的行径中吸取教训，并严肃处理。

结果又不断地遭受其害。马吉翔不断作恶，不断暴露，又不断蒙混过关，从某种情形上说永历帝成了马吉翔的保护伞。

而永历帝受马吉翔之害又是永历帝自找。永历帝这次只不过是发发火而已，于事丝毫无补。

马吉翔更结党营私，所有亲属、亲信都得高官，并封官许愿。

“一时在缅诸臣，毫无顾忌，每日争官争位，殆无宁宇。”

当时为争官，太常博士邓居诏、行人任国玺，“几于相殴”。马吉翔的弟婿私人互相标榜，当时虽处十分困窘之中。

他们已设计好了将来“出险”之后各应封当之官是：

杨在拜相、以马雄飞为总宪。而吏部侍郎邓士廉逢迎讨好于马吉翔，想当尚书。马吉翔之婿杨在“不时判乩仙”，搞扶鸾迷信，“妄传祸福，以惑人心”。

他们翁婿一起狼狈为奸“蒙蔽上听”。当时他们看中了“年少心险，能通缅语”的潘璜，叮嘱其扶鸾说：“仙告我矣，某处有兵来迎，当于某日至冈上。”

以“邀赏取悦”于永历帝。但他又恐露了马脚，怕李定国真的率兵前来，揭发其罪恶，而“不得自恣”。所以马吉翔又假传帝旨，令定国“勿入缅”。总之马吉翔翻覆作恶“盖难枚举。至文武升迁，仍由权贿”。

把困顿的流亡之时的永历朝廷搞得乌烟瘴气。

5、沐天波歃血密谋

马吉翔的专横恣肆已把永历帝置于非常困难的境地。不少有正义感的大臣看在眼里，反感极大。

行人任国玺正给太子讲课，特将宋朝末年“贤奸利害”之事缮写进呈，暗中有所影射。

“马吉翔闻，恨之不置。”

永历帝“方览一日，马吉翔、李国泰即匿去”。

他们生怕皇帝觉醒、看穿他们的嘴脸。但其丑行却无法遮掩。连典宝太监李崇贵也对太子说：“历代帝王事事坏在我辈。”

以期引起太子对李国泰勾结马吉翔误国之事的警觉。

永历十五年(1661)二月，永历帝接到白文选密遣人送上的迎驾疏后，十分激动，恨不得马上离缅而去，但其所居四面环水的者梗无法出入。

接着他听说白文选正于70里之外，架设浮桥，准备迎驾，心中充满了希望。

不料几日后缅兵却将浮桥砍断。

永历帝再次陷入绝望之中。本来，如果永历帝臣下能积极配合，完全可以脱离险境，使迎驾成功。只因马吉翔、李国泰“挟驾自重，不思出险”，而错过了一次次的迎驾成功的机会。

三月，沐天波与总兵官王启隆见缅人又加强了对永历帝防守，使其行动更加不自由，而焦急万分，他们更加痛恨奸险的马吉翔与李国泰，便“歃血密谋”，准备以死士数10人杀掉马吉翔、李国泰二人，劫持太子斩关而出，奔赴正在缅境的李定国、白文选军营之中。

但不幸地是计谋泄露，被马吉翔、李国泰所知。

马、李二人先发制人向永历帝上奏，诬告沐天波、王启隆“结盟投缅，不利圣躬”。永历帝发旨令受马吉翔控制的锦衣卫密查，竟降旨将沐天波家人李成、王启隆家人何爱，“各付其主立时处死”。除奸未成，反遭其害，从此，马吉翔更加嚣张。永历帝也更加恐惧马吉翔。出险归国之事愈加没有指望。

6、被隔离的永历帝

马吉翔、李国泰为控制永历帝互相紧紧勾结，他们经常进宫，而永历帝“必赐坐”，一坐就是半天。

廷臣有事也不得进入，被挡在宫门之外。久候不果，一问，马吉翔便“答以讲书”。

这是故意隔离永历帝与群臣之联系。

任国玺看穿了这个阴谋，五月，他上疏“言时事有三不可解”中，揭露此事说：

去年臣下曾上疏请开经筵讲席，迟迟拖延了一年也未举行。“今日势如累卵，祸在旦夕，不急思出险之策，乃如此泄沓，借名讲书！”

他又说即使是讲书，也应由科道侍班进行，如议军务则有沐勋臣、王皇亲等，也轮不到马吉翔、李国泰身上。

“岂有吉翔、国泰二人独专机密之理！”义正词严。

对此永历帝的反应却是：

第二天发旨：“著国玺献出险之策来！”

任国玺立即上奏说：

“能主入缅者必能主出缅。事势至此，便卸肩于建言之人，是欲箝天下之口尔。”

针锋相对，说的完全在情在理。永历帝仍然是奈何不了马吉翔。

这时王祖望、邓居诏等人也上疏弹劾马吉翔，永历帝不予回答。

小朝廷已到了无所作为，无可救药的地步。

7、“咒水之难”惨案

这月，缅甸发生政变，国王之弟杀兄自立。并差官要求永历帝之贺礼，廷议加以拒绝。

一个多月后的七月六日，缅甸一位大臣又前来永历行宫传达新国王之命说：

“我已劳苦三载，老皇帝及大臣辈亦宜重谢我。前年五月，我王欲杀你们，我力保不肯。毫不知恩报恩！”

说完，便忿忿而去。其实这时清廷已致书缅王要求交出永历帝。十六日，缅王遣使来要求永历帝派大臣数人渡江议事，永历帝之臣“皆疑惧不肯行”。

十八日，缅使又前来说：

“此行无他故，我王恐尔等立心不减，欲尔等去吃咒水盟哲，尔等亦便于贸易。不然断绝往来，并日用亦艰矣。”

沐天波怀疑有诈，准备拒绝。

马吉翔、李国泰却说：“蛮人敬鬼重誓，可往也，“但众臣犹豫，仍决定不下。

十九日黎明，马吉翔、李国泰假传永历帝之旨，令文武官员不论大小一律出行。

止留太监数人侍候皇上，而邓凯因足跛免行。诸臣仍在犹豫之时，缅人已率3000兵士包围了永历君臣所居木城。

并大声呼喊：“尔大臣可俱出来饮咒水！有不出者，乱枪攒刺之。”

诸臣更不敢出，但考虑到既身无寸铁可以抗拒，又怕相持不下，永历帝及其宫眷有失，无计可施，便被迫出来。

结果这是一场有预谋的大屠杀。凡出来者缅兵立即上前，以20人缚1人，加以杀害。沐天波见事已危急，从袖中取出随身携带的流星锤，击死缅兵9人后遇难。

松滋王及马吉翔、马雄飞、王维恭、蒲缨、邓士廉、杨在、邬昌琦、任国玺、邓居诏、王祖望等及内臣李国泰、李崇实等共42人，同时皆被杀。

当永历帝听说数千缅兵已包围行宫，大惊失色，知道性命难保，便欲与皇后自缢。

这时留在宫中的邓凯，忙上前进劝说：

“太后年老，飘落异域。皇上失社稷已不忠，今弃太后又不孝，何以见高皇帝于地下？”

永历帝这才停止轻生的念头。

这时缅兵闯入宫中，搜取财物。永历帝及太后、皇后、太子等共25人被聚于一小屋。其他官人、官员等百余人先后自缢而死。

8、心灰意冷的永历帝

到中午时分，通事引缅大臣至皇宫传令说：“王有令在此，不可伤皇帝及沐国公。”

但两天后，被看守的永历帝，才得知沐天波等42人被害及数百人自缢之事。

他悲愤至极，饮食不进，数天后方食缅僧送来的食物。二十一日，永历帝被缅人送归原住处。

二十五日，缅王遣使来说：

“我小邦王子实无伤犯诸臣之心，因各营兵杀戮村民，民恐实甚，乃甘心于诸臣，以快其忿也。幸无介介于小邦！”

这纯属欺人之谈。但永历帝除伤心以外别无任何对付办法。

遭这次大屠杀之后，永历帝病倒了。

缅人害怕起来，他们想如果永历帝一病而死，将无法向清朝交待，这才为永历帝修整行宫，“复贡衣被锦布等物”。

这时，李定国、白文选正率兵驻扎缅境之内，一年来他们历经波折寻求永历帝而不得，绝没料到永历帝竟遭受如此惨祸！

永历帝病愈后，于十一月十八日，对身边仅存的跛脚之臣邓凯喟然叹息道：

“太后复病，天意若不可挽回，愁子来杀朕，使太后骸骨得归故土。当日朕为奸臣所误，未将白文选封亲王，马宝封郡王，以致功臣灰心，悔将何及！”

他又叹道：

“滇黔百姓，六师在彼苦累多年，今洪承畴、吴三桂二逆贼领虏兵在彼，又不知百姓如何苦状矣。”

他思念久违的国土、思念拥戴他的臣民百姓，懊悔自己为奸臣所误的种种过失，深深遗感，心中涌起无限的惆怅。

永历帝已预感到将遭清人毒手的命运。确实，这一时刻正向他逼近。他已面临山穷水尽的境地，追悔莫及，当然无济于事。

（正文完）

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