原创 武则天立无字碑的原因找到了!
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2025-07-04 18:02:40
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巾帼英才扭乾坤,一代女皇绝古今。虽为妩媚入宫闱,却因智谋赎尼身。孤凤展翅腾龙位,弱女挥手伏众臣。功过论争千秋去,无字碑上遍诗文。----黄光任《女皇》

在中国几千年的封建史上有成百上千个皇帝,这些皇帝或者英明,或者昏庸。而唯一一个女皇帝武则天则让人印象最为深刻,每一个中国人都能细数武则天的光辉事迹。她的一生经历也是非常传奇的,从平平无奇的后宫嫔妃爬到了皇帝的宝座,其中的人生百味值得细品,但是最具争议的还是关于她死后为自己立的无字碑。

武则天的传奇一生

武则天出生于贵族家庭,父亲是李渊的好兄弟,在隋末乱世中给予了李渊很大的支持,唐朝建立后,武则天的父亲加官进爵,权利很大。但是李世民在玄武门之变后成功上位,前朝老臣就被扫进了垃圾堆,武则天的家庭受到了很大的影响。后来,武则天奉诏进宫,成为了李世民的妃子,但是并未受到李世民的宠爱,没能生下子女。

李世民生病卧床期间,武则天与前来探望的太子李治看对了眼,两人的关系开始错乱起来。李世民驾崩后,武则天这些没有子嗣的妃子可能会被拉去殉葬,也有可能从此青灯古佛,不问俗世。但是富有野心的武则天怎会就此认命,她施展手段与李治继续联系,两人一直藕断丝连。

两年后,李治的守孝期满,心中对武则天的思念兼职无法抑制,再加上当时的皇后不反对,李治便将武则天接回宫中,用手段掩人耳目之后又将其纳为妃子。武则天极受李治的宠爱,而她自身为了能够稳定宫中的地位,开始不择手段地排除异己,很快就获得晋升,在宫中的地位稳步提高。

但是后宫始终是由王皇后掌控,武则天的地位到达了一个瓶颈。为了提高自己的地位,武则天与李治合作,两人一个对内,一个对外,很快获得了优势,李治成功铲除元老势力,加强了中央集权,武则天也成功废掉了当时的王皇后,加冕后宫之主。两人合作的蜜月期到达了顶点。

因为李治的身体原因,武则天被允许参与朝政,共同管理天下。之后,武则天的权力欲望越发明显,对朝廷大小事务都非常关心在意。李治统治后期,他的身体越发虚弱,渐渐不能正常行动,于是特许武则天代理朝政。等李治去世之后,他的儿子李显登基,武则天作为太后辅佐。

皇帝年幼,武则天更加的肆意妄为,处理朝廷大事完全由自己的心意,李显几乎是一个傀儡。之后,李显更是被武则天废除了皇帝,将李治的另外一个儿子扶上了皇位,自己则在其中大肆撰取权利。这段时间,武则天为了巩固自己的统治,鼓励告密,实施高压统治,一大批酷吏就此上位,开始迫害无辜百姓。

天下人有许多不满武则天的作为,纷纷反抗,可惜都被她一一扑灭,还让她抓住机会,大肆屠杀李唐宗室,削弱不稳定因素。终于,武则天等到了梦寐以求的机会,改唐为周,开始登基当皇帝。因为封建社会女性地位非常低下,从来没有女性来到皇帝这个位置,所以朝中大臣十分不满,可是木已成舟,武则天的手段太厉害,他们只能默默忍耐。

武则天不仅在权术斗争上非常了不起,她在管理国家事务上也是有不俗的成就。首先是她能够知人善用,心胸宽广,对可以争取的敌人十分宽容。即便朝中大臣对她很不满,也不得不佩服武则天的大气,愿意为她效力。其次是之前的执政经验,多年的政治生涯赋予了她无与伦比的嗅觉敏感度,让她在管理国家事务中如鱼得水。

除此之外,武则天为了发掘寒门人才,从高门贵户手里抢夺话语权,开始大力实行科举制度,无数寒门学子通过科举改变了自己的命运。她在执政生涯中积极发展农业,努力改善农民的生存环境,大力开发水利灌溉,提升粮食储量。在武则天统治的多年时间里,唐朝的人口稳步提升,百姓生活水平提高,局面欣欣向荣。

武则天的无字碑

虽然武则天后期开始不理朝政,生活奢侈,政治混乱,但是她在各个方面取得的成就不可否认。武则天晚年时候立了一个无字碑,石碑上什么都没有。关于具体原因,各家都有争论,谁也不知道到底因为什么。

有人猜测是因为她狂妄骄傲,一生功绩数不胜数,无法完整的在石碑上呈现,不如空着。也有人认为是她晚年反思自己罪孽深重,杀人太多,立无字碑是为了赎罪,为了给自己积德。还有人认为是武则天不拘于一时,想让后人评判自己的作为因此留下无字碑。实际上,这个问题的答案在龙门石窟的一尊大佛上,人们后来才从中清楚了武则天立无字碑的真正原因。

要知道晚年的武则天不仅花费大量金钱修筑寺庙,佛像,还组织人手编纂经书,翻译天竺经典,使得当时的佛教非常兴盛,香火极旺。武则天之所以信奉佛教,主要原因是为了洗刷自己曾经犯下的罪孽,因为人一老就容易胡思乱想,老年的武则天期望用佛教赎罪。所以武则天立无字碑的原因,就是像世人猜想的那样,想洗清自己曾经犯下的罪孽。

对于武则天传奇一生,人们往往惊讶赞叹于她的丰富过往,而忽略她作为一个人的真情实感。虽然人们对武则天的评价不尽相同,但是都非常认同她千古女帝的身份,而且不管她立无字碑的原因是什么,这些在当下都不是最重要的,我们应该透过现象看到本质,能够从武则天的这段历史中得到收获,这才是当务之急。

参考文献:《垂拱集》《资治通鉴》《旧唐书》

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